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(十八)
“啥人寻我?”丁聪顶着雨水冲到校门口向看门的问了声,看门人将站在后面的赵二推向前说:“是他.”
两个年青人终于不期而遇.一个是东家的千金,一个是有恩于东家的打工仔,身价地位悬殊,加之平时无缘接触,一切的一切系于丁老板在上海的事业.是工厂将这两个隔世缘的人又有相遇的机会,表面看是偶然,但骨子里是前世的缘分未尽.
赵二与丁家小姐此次“雨露”不是初交,谈不上是那种在张恨水小说中屡试不爽的风花雪月的故事情节,如素昧平生啦,或萍水相逢啦.以前他们也见过面,如:丁聪偶或有事到丝厂来找她爸,难不成遇上过这个农村来的小伙,当时彼此还对不上号,不知谁是钉,谁是铆呢.她,一个千金小姐有必要知道一个打工仔的名字吗?前世的恩怨在今生入世之初也被抹得一干二净,即使碰上赵二,也不知道这个打工仔将来要与她走到一起.
自从最近一次年关火着事件后,丁＊ 老板在家时总是在女儿丁聪面前有意无意地将厂里保全工赵二挂在嘴边:说这个无锡乡下人怎么怎么地对我伲丁家有恩啦,人要知恩图报啦.
有一回晚饭后父女俩闲来无事,爷老头子居然当着丁聪的面又神经质地夸起赵二的“老三篇”,这回他换了一种花样,他开始引经举典地说:
“聪儿,你知道曾国藩还会看相哩!”
丁聪答道:“这与我有啥关系?”,她又道,“再说他再能干,也不过是满清皇帝的一个家奴而已,连做一个鹰犬也不够格.”
丁老板反驳女儿道:“满族一个老太带几十万人入驻中原,夜朗自大的汉人成了二等公民,想想蛮“挖塞”(沪语窝囊的意思),但说到底这是中华民族屋里厢格事体,比外国人入侵,大家做亡国奴要强些吧.”
“对处于水深火热的老百姓来讲,是换汤勿换药,满清皇帝与外国侵略者是一只袜筒里的二只脚趾头,呒啥两样.”丁聪有说.
爷老头子挨了记“闷棍”倒也没啥不服贴,心里思忖:理也是这个理.弄来弄去倒霉的总是老百姓,上头横竖都有理.满清皇朝被推翻了,可是想做皇帝的人大有人在.封建帝制改成共和,各地军阀风起云涌,城头争相变换大王旗,他们打的是革命的大旗.似乎革命了,共和了,老百姓就有盼头了.如今老百姓该干吗还是干吗去.
丁老板与他做官的父亲一样,一根筋,看穿了这个世道.他父亲是个读书人,从基层一步步考上来.凭学识和科举制度保障得了个一官半职.封建时代的读书人考的是孝悌忠心,礼义廉耻,仁爱和平,大都奉行孔孟之道,达则兼善天下,穷则独善其生.道不同不相为谋.当官不为民办事,不如回家卖红薯,自已卷起铺盖跑路.
丁老板的父亲眼见封建社会大势已趋,于是对朝庭bye－bye了,去做点实在有利民生的事吧:一是养家糊口,二则对得起自已的良心.
这回丁老板学着他父亲的样式自语道:
“人们常说良心,何谓良心?此间当然不是指凡人胸腔中一颗跳动不已的心脏,那是人体的一个重要脏器.这里所说的良心,是指常挂在人们嘴上的一句口头禅,意指上天苍生对人的承诺,即天理矣.”.丁老板一番王子复仇记式的独白,让旁边的丁聪只好捂着脸不让自已笑出声来.见女儿仿佛对“爷老头子”天马行空的独白没有强烈的表示,暗中受到鼓励,就更肆无忌惮地发展出他的大怪路子,他自忖:
人是天地的产物,人来自于天.国人的经典描述是天人合一……
天是什么?天,在我伲国人语境中有许多意思,可指物理世界的天空,也可像一位大作家所说,天是无边无际的心灵空间,哲家家和宗教家则将天表述为万物的本原.用一句通俗的人格化的语言,天就是神,是造物主.就我们人类而言,我们居住在太阳系的地球,太阳就是我们的天,是金木水火土地球等众星神之首神.是太阳系当之无愧的盟主.
人呢?人是从猴子进化来的吗?
当然不是.人是神的儿子.人的造型与耶稣,上帝,佛祖一致.外貌美丽漂亮的女有人甚至被喻为女神.由此可见,人与动物不是一路来的.但人类是神的一个异类,具有神的一切能力,但他不能成为神.人不过是神的化身,就像西游记里的孙悟空,拔一根毫手,立马可变出千万个小悟空.人无以不能成为神?因为人心不古.这里的心,用佛学语言解释,已不是佛心.是一颗被尘世灰尘沾污了的心,既有佛心的一面,也是在世间的欲海中沉浮,难以自拔.佛学认为:心即佛.人心变坏了,所以几千年来人类的历史就是轮回.
现在轮到丁老板为自已的资二代盘算出路了.
“哎呀,大小姐,”丁老板见女儿一谈起国事就与他抬扛,弄得六亲不认似的,他急了.常言道:打断骨头连着筋,天下父母哪有不以孩子的爱为依归?可现在女儿长大了,动辄与爷老头子唱“对台戏”,搞得丁老板时不时很没面子,但他又不能将正在考虑的“引退”计划和盘托出,“人心隔肚皮”,这毕竟不是什么生产计划,可以摆到桌面上来的,这是家属的核心机密呀!
按丁老板的意思,他是想将历史长河中的一些有警示意义的故事作引子,慢慢地转入孩子的终身大事这个题目.历史不是一堆浆糊,随便什么人都可来捣一把,历史是有规律的运动,说白了历史就是现实.他又自说自话道:
“历史上的大事体阿拉老百姓管勿着,中国人说轮回,过去美国人不相信这一说,现在他们研究灵魂,转世投胎啦,比中国人还起劲.”丁老板作为一个有良心的仕人后代,他的心里有自已的底线,他又说:
“这个世界到底有没有圣人?”丁老板提高声音意在引导女儿加入讨论,见女儿没搭理,便自答道:“我看是有的.从哲学上说,有黑必有白,否则无所谓黑白.依次类推,有凡人必有圣人.从历史看确也出现过圣人,无论是东方还是西方.东方有释加牟尼,孔子,西方有耶稣等.据说他们还是差不多同时代的人哩!有点争议的可能是耶稣其人.但根据西方考古学家的最新发现,耶稣确有其人.”
关于耶稣和基督教真相,公元2010年代西方大报有长篇报导,这是因为考古学家的最新发现使原来将耶稣定位在神话中的神的思维改弦更张.有关这方面的报导是这样写的:
1947一名年青的牧羊人在古城耶利哥（地处西亚，死海以北的古城）西岸城区一个叫基巴克·夸姆朗的一处墓穴发现了一些羊皮书。
这此写在皮质上的手抄本共有数百篇之多，多数用希伯来文写的，这些文字是公元前三世纪至公元二世纪，关于耶稣故乡（今巴勒斯坦）相关信息的源泉，包括基督的诞生日和成长的时期，新信仰的宗教和与犹太主义的关系。
由于这些具有天价的史料面世，当地的贝督因人（在阿拉伯半岛和北非地区人事游牧的部族）和考古学家们蜂拥而至，竞相发掘，使更多尘封的史料得以重见天日。为确定这些史料的年代，发掘者们从十一处不同墓穴找出的羊皮卷纸进行分析比较。
此次发现包括一件几乎完整的希伯来文的旧约圣经，此件经专家认定，作为基督教本存在于世，不晚于公元七十年。此外，还有铜质的卷宗，它是考古学的寻宝“路线图”.由此引导学者们找出成打的其它隐藏着的教本。除此之外，寺院的卷宗的内容主要详述耶路撒冷庙宇的建筑计划。许多学者相信，所存至今的文件显示，它是属于一个希伯来宗教的一个派别，他们从公元一世纪就生活在此区域。此卷宗的保护者在公元六十六年至七十年，第一次犹太人造反时，为使卷宗免受罗马人的破坏，将它们隐藏之。
由发掘出来的羊皮书可知,耶稣是个活生生的人.还有一种可能的解释是,在公元前,本就是个神(圣)人混居的时代.根据之一,东西方的圣人同时横空出世,说明人类不分彼此.从现代科学的显层面讲,人类都是从非洲大陆,由一个祖母派生出来;其二,既然宇宙大帝创造了人类,就要为人类制订游戏规则,而人类最初的规则就是由那些圣人带头执行的.
在中央之国,
尧舜愚,周文王周武王等人文始祖普施王道,实现仁政,让人看到他们是一拨类似圣人的人当政,之后几千年来,一路沿袭的都是英雄伟人在改变历史.但改变的只是历史的外貌,里面的火柱依旧.
“爹爹(沪语称呼,相当于爸爸),此地是屋里厢,是吃喝拉撒的地方,勿是大学的讲坛,寺庙的经堂,侬搭囡讲话还要引经据典,拉来三皇五帝,人文始祖,让阿拉听起来老吃力,真是拎勿清.”女儿娇嗔道.
“好勒,勿讲了.讲现实的事囡要听伐?”丁老板见有空隙可钻,道:“曾国藩这个人是眼皮子底下的名人,不算老古董吧,他在相书上的的一些批语不会完全是胡诌,或空穴来风.比如他说‘功名看器宇,事业看精神’,”丁老板像念经似摇头晃脑,似乎进入了状态,但一旁的丁聪听得耳边发懵.
“爹爹,侬解释一下好伐?”丁聪差一点将自已耳朵捂上.
丁老板见女儿没有再扳自已“错头”(沪语找岔的意思),心里暗喜,终于找到切入点了,他又道:“曾国藩看人是否有当官的命,首先看此人的脸相,是否方头大耳啦,男人国字脸,额头要宽,耳朵要大而长,像弥勒佛似的.像这样的人有当官相;做事业能不能发?要看他的精气神……”
“又来了,又是你易经上的那一套.听得耳朵快起老茧了.”
“侬看赵二,这小子虽然乡下人出身,但据我观察他是有来头的,你看他长相清秀,一脸书卷气;手脚也挺麻利,什么活计或写写画画之类的手艺,一学就会,似有神助.就凭这两样,‘那爷’(沪语,老爸)就认准这小子前世里有花头的,不知道他哪一世兴许是个光鲜的人物,说不定在春秋战国时代,他还是个王公贵族,出将入相,绝对不会是‘农家乐’里的.”
丁老板说得起劲,这边丁聪却还在云里雾里,一俟她老爸稍作停顿,她就问”:“谁是赵二?”
丁老板被女儿冷不丁反问搞得有点真糊涂了,“侬是真勿晓得还是‘假知假眼’?看来侬的‘门面’比你爷爷的官衙门还大.”丁老板嘴硬骨头酥,表面上批评女儿架子大,实际上对女儿有清晰的“男女有别”的界线感到满意.嗬!不愧是书香人家的黄花闰女.
丁老板又道:‘就是前不久下大雨那天,将你从学校接回来的那个保全工,我伲无锡小老乡.”丁老板绕了这么大一个弯子终于找到了落脚点,他心里暗自庆幸,又担心女儿不以为然,他又说:“那天小伙子为了把你接到家,在雨里“淋跑”了一整天,回来后他伤风了,躺在他的保全工小屋里出不来.我听说后忙将他接到阿拉娘姨住的灶披间里住下,让娘姨烧红糖姜汤水给他喝.第二天他稍有恢复,就像小偷似地从灶披间里溜号了.”接着丁老板又补了一句,“我就是喜欢迪种男小囡,有‘清头’(沪语,思路清晰的意思)”
自从父亲有一搭呒一搭在她面前提到无锡小老乡,赵二的名字和小伙的模样不时像一个小飞虫在她面前晃游,搞得她心里有点烦.已上高中的女孩,情窦初开,对男女之间的那点事你说完全陌生,如同天方夜谈,有点牵强;但你说对父亲闷葫芦里卖的什么药,她做女儿的料如指掌也言过其实.毕竟是一个循规蹈矩家庭的小家碧玉,不会像甘露露什么的自爆自炒.
“爹爹,侬在我面前老提你的小老乡—赵二,什么意思?”丁聪直截了当地问她老爸.
“没啥特别的意思啊.不错,你生在上海是正宗的上海人,但你爸,你爷爷是无锡人,我们在上海虽然有了自已的事业,但我们的根还在老家.人,就像一片飘零的落叶,总有一天要叶落归根呵.”不知怎么的丁老板竟然有点感伤起来,他取下鼻梁上的眼镜用手绢擦了擦眼角.
“爹,你怎么啦,一会风一会雨,”女儿宽慰父亲道,“你又不是七老八十.孔夫子说,四十不惑,五十知天命,你正是做事的黄金年华,把心思用在厂里,就没有时间多愁善感了.”女儿为父亲倒了一杯水,将老爸按在沙发上,又柔声细气地说,“如果厂里的事情实在忙不过来,去请一个经理帮你打理如何?”
丁老板看女儿态度有点松动,他的心也宽慰了许多.这么些年来.他不是没有机会续弦,诺大的上海要找个女人不难,但想找个门当户对,知书达理,相貌可人知人知心的小家碧玉不是件易事.人心都是肉做的,女儿丁聪看着爷老头子一天天老去,而自已却从一个拖鼻涕小囡渐渐出落成黄花闰女,所以她对老爸是恩爱有加.她相信爷老头子所做的一切都是为了女儿,对于她自已的终身大事,她也不反对老爸“轧一脚”.“我妈去世早,老爸没有找“霉娘”(沪语,后妈),他不参与这件事,难道叫我拉他上婚介所不成?”想到此,丁聪对爹爹经常借花献佛在她面前提起赵二倒也不十分反感.她真正关切的是爹爹的身体,随着年龄上去,爷老头子倒是真的需要一个助理之类的男人.这样才能相依为命呵.
女儿无意中提到请助理来帮老爸料理一些事体,让丁老板似有手棒上方宝剑之感,他心里更踏实些了,自已手中就有这样的人选,关键是要看女儿的态度.现在女儿认可此法,他就更大胆地往前走出一步.
“我看赵二是个人选.”丁老板放出试探气球,道:
“我们找助理不一定需要显赫的学历,学历只是一张学习成绩报告单,说明对书本知识掌握得如何.但对于做人不是第一位的.上海人讲做人就是做事.人做好了.事体也做得好.所以人品和能力比起书本知识重要得多.”他又说,“最可贵的是他赵二心地和善,待人真诚,不管是老的小的,富的贫的,有事找他帮忙,他都是倾力而为.这样的‘黄金男’现在差不多绝版了.”丁老板叽里古鲁地说了一大堆.
丁聪听后倒也不反对,但他暗暗思量:“阿拉爷”对赵二的“单相思”真是到了恨不得要将赵二收进麾下,做个“过房伲子”(沪语干儿子)了,可谓一往情深.
自从丁聪了解过年格辰光厂里头火着真相后,她开始理解父亲的感恩心理,她心里思忖道:要不是这个赵二,我伲丁家可能从此败落,我可能到纱厂去当挡车工了,三班倒,饭匣子带点咸菜萝卜干……冥冥中天佑丁家,来了一个素不相识的小老乡赵二,保祜我伲丁家平安度过命运中这一劫.细细想来为什么呢?得道多助矣.也许是因为我伲丁家祖上积德,从爷爷那辈做官起就为命请命,一生官场,两袖清风;当官如不为命作主,不如回家摆摊卖馄饨.
到阿拉爷一辈,辛苦创业,亲历亲为,厂子现在办得像模像样,雇了一些工人,同为异乡为异客,但到我们丁家打工,“阿拉爷”总是好生相待,让离乡背井胸怀上海梦的外地人在大上海有一个遮风避雨的地方……
什么叫积德?这就是积德.一个人的力量有大有小,但无论如何对社会有个担当.就像那个赵二,虽说是个乡下人,但老懂事体(明事理)噢!据说屋里厢还是小康农家,无锡太湖边上的农人,一睁眼就见到烟雨浩渺湖光山色,像生活在度假村一样,就是种田也是省心的噢!
他在家里有现成饭勿吃,跑到上海自找苦吃,难怪他能有这样的胸怀.古人说:‘天欲福人,必先以微祸激之.’,这赵二乍看像是一个来报恩的人.或许多少世以前,他受了我们丁家始祖的恩惠,现在机缘成熟来报恩了……
从那时开始,赵二这个人和名字在丁小姐的脑海里“挂号”了.女孩子心里小九九多,她想一个陌生的男人突然闯进她的心田,这不是缘分吗?她在女中读书时,国文课有时会聘请校外书塾的一些“古董”—教书先生,讲授中华古籍经典,有时“古董”扯到易经时,兴致来了就吐沫横飞,道:
大千世界,芸芸众生,一切都是缘.如果没有缘这张网将万物万事联系起来,世界将复归于创世纪之前的混沌.综观司马迁的史记,国运的兴起与衰落与人的命运休戚相关,“看天象察人事”,这是一条铁律和基本记述.
于是,一些问题如:人从哪里来?到哪里去?
人是“道”的产物.道就是宇宙意识.人指定要在宇宙的某个阶段,某个星体出现,人是宇宙的“末代悔生子”.
人具有神的功能,几乎无所不能,但因为人心不古,人逃脱不了毁灭的命运.
人的命运,天意等这些人们日常生活中频频出现的词语一定有它自身的涵义.
对于这些天人关系和生命命运的论述,,入世之初的高中女生丁聪听了感到十分新鲜,也很剌激,但因过于虚幻,新鲜了一阵子就慢慢失去了持久的魅力,
现在,丁聪书香门弟,小家碧玉的平静生活终究给一个叫赵二的男人打破了,她没有勇气去阻挡那个男人对她心灵的侵入,因为在她看来她亏欠父亲的太多了,也许这是一个补尝父亲的机会.因为她不能回报父亲对自已的生命恩重如山的关怀,她惟一能做的抑或是拿自已作赌注与命运赌一把,看看爷老头子的“拉朗配”是否得天意而动……
“爹爹,侬就按侬的想法去实施吧,我知道侬所做的一切,都是为了丁家,为了我将来有个好的归宿,这样你做父亲也就放心了.可怜天下父母心.赵二这个小伙我见过了,挺实诚的,他对我家有恩.人要懂得感恩,知恩图报,天下没有免费的午餐,你老人家想提携他,作为回报,我完全赞成.至于你想把他拉进我们家族,做我的郎君.依我看事情还没有到这一步.要看我与他有没有缘分.老话说有缘千里来相会,无缘相见不相识.既然他能到上海来自找苦吃,我们也有意结交这样一个好人,不妨给他一点支持,让他放开手脚去做事体……”
丁聪说完眼怔怔地看着“伊拉爷”,仿佛在说“这回侬该满意了吧”,我没有用脚投票,说明我是个懂事体的女小囡,我在回报你的养育之恩,对于侬爷老头子对赵二的选择我终于将底线亮出来了:我相信爹爹的选择,因为这是天意.“对一个男人来说,家庭背景,有没有钱不重要.重要的是,一个男人要有大爱之心,要有在逆境中力挽狂澜,中流砥柱的定力.”她喃喃自语道.
打铁要趁热,机不可失,时不再来.丁老板急吼吼是有理由的:像赵二这样的好后生是硬通货,无论是满清时代,还是现在的军阀混战,抑或将来革命党拿下了山头,但凡要过日子还是老实人,有手艺的人才靠得住.他打定主意要为女儿找个专业人士.现在小老乡赵二就在他眼前“忽悠”,像这样的人翅膀硬了随时有可能飞走,上苍为我伲丁家量身定做的男人,眼睁睁地从我手指点缝中流走,再也不会有这样的机会眷顾了.
第二天,丁老板将赵二叫到他的经理写字间,对他说:
“赵二,打开天窗说凉话,我伲勿要兜圈子了.侬赵二到我伲厂打工从学生意算起有近四个年头了,侬是我在上海滩见过格少有的好小男,难怪侬师傅和周围的工友们都说我丁老板有福,老马识途,将加好的小男招到麾下,大家讲我的事业还要更上一层楼.”
赵二听老板一通夸奖,难为情站在老板面前,不知所措.老板又继续说:
“我与女儿丁聪基于侬对我伲厂的贡献,主要是去年大年夜侬只身扑灭火灾,挽救了工厂,也帮了我伲丁家一个大忙.作为老板,对你这种侠义心肠我要肝胆相照,有所表示.凑巧的是,我们又是老乡,大家在上海滩打拼,亲不亲故乡人.如果有可能我也应该提携父老乡亲,所以我决定从今日起侬到我经理室上班,做我的助理;也就是说从现在开始,侬要学习厂里全部的生产管理和经营之道,要帮我将这个厂管起来……”丁老板停等一下,似乎在想是否还要讲深些,反正是这笔账了,自已挑中的人,行还是不行,尽人事听天命吧,他果断地说下去,”如果将来丁聪愿意接收工厂,你就做她助理;假如她没有兴趣,这个厂子就托付给你了,由你来挑这付担子.老一代的人总要退出历史舞台,他们能做的不过是找对接班人,守望相助而已.”
赵二没有想到他曾经仲景的一幕会那么快来到.人多是有梦的,多会做梦.从佛法的角度看,人生不折不扣是一场梦.因为世间一切的实体都会消亡,一切人,一切事都在生生灭灭,不断变幻.客观世界的无常为人之梦提供了广阔的生活图景,任人们的思想天马行空般驰骋.
赵二当初离开风景秀丽的家乡到上海打工,原本也就是想换一种活法,因为他生性好动,一双小手闲不住,有极强的动手能力,对新鲜事物有很强的好奇心.家人看出他心不在田里,于是成就了他出去学生意闯世界的梦想.
赵二做梦也想成为城里人,现在这一天终于来到了,从某种意义上说这是机遇造化,他冥冥中感谢上苍对他打开的方便之门,他决心要以丁老板为榜样做一个诚实的实业人士,以实业救国,治家平天下的信念,为更多中央之国的农民兄弟成功转型淌出一条道来.
……
三年之后,丁老板成功引退.丝厂在赵二的悉心管理经营下生意兴隆,应了一句俗不可耐的话,做大做强了.赵二还开出了面粉厂,布店……
丁聪对这个动手能力极强的,来自农村的创业者赵二,本无门户之见,二个年青人终于走到一起,喜结连理.一年后,他们的爱情结晶接二连三地诞生了.
十多年后,他们的大儿子弃商从军,黄浦毕业到西北小县当保安团长,二个女儿,赵二小姐,赵三小姐执掌父母亲在乱世中打拼出来的家业……
话说赵家二位小姐偶遇侠客隐士萧剑秋,二个上海女士都对萧产生好感,但萧去意已定,无逢场作戏之念,决心告别儿女情长,寻找自已的救国之路.萧氏应当地一乡绅之邀与女儿一块住进了他们的大院.一日清早,萧剑秋上山采草药为乡绅的儿子治病,事毕回程途中遇到了一场儿时游戏的真实版“官兵捉强盗”闹剧.
欲知详情,且听下回分解.
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