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第 二 十 六 章 港 口 谍 影

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    第二十六章 港口谍影

    倭冠就是日本的海盗.日本这个民族很有意思,国土很小,野心很大,骨子里是个捞世界的脚色.二战时,着实让日本人忙乎了半天,出兵东南亚,又要在三个月内灭掉中国,又虎视眈眈地与苏俄对抗,最后又与老美干上了,到处伸手,七捞八捞却捞到了一个原子弹,竹篮打水一场空.

    大约在此事发生的十多天前吧,在东北(今旅顺口)一个靠海的渔港,这里每天云集不少渔船,一付千帆竞发的态势,甚是壮观.有的准备出海,有的则是刚回港;还有来自日本,朝鲜,甚至俄国的船只,有的是渔船,有的则是披上铁甲的“龟壳船”,这种龟壳船实际就是海军的战舰.日本朝鲜和俄国的龟壳船开到中国东北的港口干吗呢?有的到这里顺便停靠修整或检修,有的则是怀有不可告人的目的.

    码头上人来人往,熙熙攘攘.此时正是渔讯期,正儿八经的渔民正忙得四脚朝天,有的在往出海的渔船上料,如食品啦,生产工具= 啦;船上的人则在甲板上和舱里四处走动,摸摸这,敲敲那,船停人不停,一付忙忙碌碌的情景……

    到港的渔船则是一付树倒猢狲散的架势,大伙儿心照不宣,三下二除五地收拾自已的东西,赶紧回家.年壮的船老大是家里的顶梁柱,上有老下有小,但此刻也不得不将一颗心分成二半,一半操心船上的货如何快点脱手,另一半则对家里牵肠挂肚.

    年轻的船员抑或刚结婚,新婚妻子的身体还没有读懂,就被催着上船,挣饭钱;至于没结婚的年青光棍,则是想着要去相亲.下船后先在码头上的穷街摊点瞎转游,想就近捎上个浙江金华名腿之类的礼品,明知是冒牌货也认了.

    这年头真正的金华名腿是你捕鱼小子尝的吗?那是皇宫中专管采买的太监到浙江产地采购来给皇帝爷们享用的贡品呀!人各有命.老百姓有假冒伪劣产品消遣就不错啦.

    未来的毛脚拎上用大红纸复盖的“金华美腿”去见未来的岳母大人.礼多人不怪,未来的岳母笑逐颜开,眼睛眯成一条线,道:

    “这娃知道心疼老人,有出息.”丈姆娘看女婿越看越欢喜.

    但现在行情大不同了,以前一只火腿能搞定的事,现在则要百万金买房子了;再过几年,未来岳母大人可能要向毛脚提出买块地皮了.

    “侬勿要瞎三话四好伐?”

    “迪个勿是瞎三话四的事体.按现在发展的趋势,买块地皮的事迟早是板上钉钉的事.难不成已经消灭的地主分子会卷土重来?”

    “迪个事体蛮难讲得清爽,啥人晓得今后会变得哪能样子.过去的资本家现在摇身一变成了民营企业家,其代表人物还说要政治待遇,一切皆有可能呵.”

    国人讲三十年河东,三十年河西.一点也不奇怪,这才是真理呀.一部易经,将世间的一切说得通通透透,明明白白.现在的人纵然有科学,哪有易经说得如此彻底,而且在四五千年前就搞定世间万事万物发展的规律,比诺贝尔物理奖至少早了四千年.最新的诺贝尔物理奖发现“上帝的粒子”,称:世间万物,包括自以为高贵的人,都是由上帝的粒子组成,与宗教的表述殊途同归.佛学说:凡属有相皆为虚妄.人们眼中见到猪牛马羊,人树草等万物,都是一个像,若将这些东西放大了看,就是相同的粒子在结构,排列,组合和运动时的区别,这种区别就形成了万花如锦的世界.

    据报载,俄国一位亿万富翁,邀请科学家做项目,研究人脑与电脑的结合.报道说电脑再怎么能干,毕竟还是工具,是人设计的程序在起作用.而人脑则无愧是万能的,智能型的,能见招拆招.富翁要求科学家将人脑,实际是人的思维植入电脑中.这样即使人死了,其思维却以数字信息的形式依然留在人间,以此证明“世界是所有人意识的世界”.

    让人吓了一大跳的是,科学界既然认为俄国富豪的构想并非没有科学道理,但他的“步子”走得太快.在可预见的将来不可能实现.一位美国脑科学家表示 ,即使实现,未必是好事.他还表示他不喜欢永生,永生如死亡一般无趣.

    似曾相识的语言啊!

    列位看官不妨看看宗教宣示的人有灵魂,灵魂不灭的诸多表述吧.由此可能得出一个什么结论呢?

    结论是:这个世界的一切:无论哲学,科学,宗教,艺术,物质,意识等等都是相关的,大一统内的一部分,这些领域的存在首先是有“这个东西”,比如说现在十分吃香的科学,它是哪儿来的?为什么只有人有科学(头脑)?而其它生物没有科学的概念和科学能力?

    前已所述.宇宙是神创造的.先有神的创造意识,才有生命大爆炸,继而万物诞生.人,处于世间万物或称生命链的终端,是神的掌上明珠,是神的不肖之子.神之所以创造万物,也就是为了给这个不肖子以生命的舞台.人与神仅一窗之隔,一步之遥.纯洁的,有高尚品格的人就是神,或是神下凡.神中的违法乱纪者即下凡为人.

    所以人有神的部分神功,这就是科学的来源.人凭借科学可以复制,甚至创造,但人不可能复制宇宙,因为人有生命的周期.

    用科学手段证明哲学的人的精神不死,即宗教所说人有灵魂,异想天开天真开.这是语言在神奇地,不知不觉地传递宇宙的奥秘.中央之国的所有成语都是事出有因,是神的喻示.

    现代人没有信仰,没有对造物主或说创世主的敬畏,没有对自然的敬畏.他们不知道何为自然?自然何以如此径渭分明?不知道自然就是天道.就是法则.破坏自然要遭天谴,俗语说天打五雷轰.

    为什么天地,日月星辰,高山大海江河湖泊,金木水火土,动物植物,男人女人,意识物质,精神肉体,爱恨情仇,丑与美,强与弱,冷与热,作用与反作用等等等等,分得那么恰如其分,难道都是乱弹琴?你做一个diy尚且要有个设计和程序,何况这样一个星际工程?

    现代人病急乱投医,只崇拜科学,认为科学能解决人类的一切问题. 爱因斯坦说:“没有科学的哲学是瘸子,没有哲学的科学是瞎子.”

    人类在地球上“作”和“嗲”,从某种意义是“科学”这个“二鬼子”为虎作伥,可怜的黑猩猩—现代科学称其在几百万年前与现代人分道扬镳了,是离人类最近的一族.他们除了得到一顶“绿帽子”--- 传染艾兹病外,什么“神功”都没得到.更不用说与人远开八只脚的其它生物了.

    人类在地球一枝独秀,“作”得一塌糊涂,尽管如此,但神还是网开一面,直到部分误入歧途的人太自以为是,为所欲为,与天地争名,与同类争利,才给人以“颜色”看.

    回过头说刚到码头下船的船员们.

    下了甲板,走上引桥,踏上陆地,他们一颗忐忑不安的心才算有了着陆.一条土路尘土飞扬,两旁的各色摊贩争相吆喝着自已的“名牌产品”,有卤制食品,如卤牛肉,猪头,各种烧鸡烧鸭,茶叶蛋,还有一串串的红肠,当然还有咸鱼,鲜鱼,鱼干之类的地产货.

    那时没有塑料袋,所以也谈不上塑封食品,也没有玻璃橱窗之类的玩意装点门面,满街的东西都暴露在尘土飞扬的空气中.顾客看中了那块肉,拿下剁了就现啃起来,就像现今的媒体批评先富起来的土豪们在巴黎,在伦敦大声讲话,大肆采购,顾不上老外的感受,此种行为,沪人有一说法叫:自说自话.

    人在海上憋久了,一回到陆地,见到大块的烤肉就流哈喇子.回到家里应该说是心安理得了吧,但“老二”“性奋”得不行,硬是消停不下,顾不得老婆洗耳恭听,“拍”地将门拉上,抱起女人就啃,就脱衣服,把留守女人那堆干柴也点着了……

    孔子说:食色性矣.意思是说吃饭和性事是人的本性,但也有区别.吃饭可以关起门来,一家子其乐融融,斛筹交错,享受人间美食;而鱼水之欢则是隐私,要关门,吹灭灯火,在黑夜里干的事;没听说过在大庭广众,光天化日下寻欢.现在不知是风气先进呢,还是倒行逆施,竟将男女这种事当作新闻来写和读,惟恐受众面少了,而这种现象在古代闻所未闻,充其量是深宫秘史.

    再说从龟壳船下来一行日本人,一看便知他们不是本地人,尽管许久以来他们也是这个码头的一方“土地”.这帮人长期在码头游荡,成为此地的一道风景.

    何以如此?

    原来他们是一帮专业海盗,从明朝起,倭寇开始骚扰中国东南沿海,这帮人的先人就参与其间.明亡后,日本这一在海外打家劫舍的行当并没有亡,他们的残渣余孽流亡到中国东北,以这个港口城市为依托,成立类似本?拉登那样的“基地组织”.当然他们的目标不是搞美国佬,尽管山姆大叔请他们吃了原子弹,他们的目标是中国.

    人生苦短,机会难得.中央之国在日本人眼里是吊在他们眼前的一块“红烧肉”,质美价廉.这帮人以恶搞乱搞中国为目标,一则是解决自身的温饱问题,如有可能再借中国的油水奔奔小康什么的.海盗们在与中国一两百年的“交往”中,这些“狗日的”发现,中国就像一个被人包了的“二奶”,有媚外症,恐外症.但凡是一个黄眉毛绿眼睛的外国人,即便是个洋装瘪三,也可跟他上床,由他随便摸.可不取分文,甚至倒贴都愿意.所以那帮海盗没有改邪归正的意思,他们以为有中国这样一个女人多,物产多,“傻子多”的邻居,是上天对他们“以日为本”的一个岛国的佑护.

    其次,从日本民族的民族性分析.国人有句流传千年,论述环境与人的关系的名言:“一方山水养一方人”.日本是一个岛国,领土面积有限,却要养育上亿人口,是一个随时做着亡国梦,患有战争歇斯底里的民族.他们有深入到dna层次的日本列岛大沉沦的预感.所以,他们要挑起事端,走扩张强国之路……成也萧何,败也萧何.

    “龟田君,你去哪里?”一个身村短粗的男人问一个看似头领的一个日人.

    “我和他们三个还是去那高丽人餐馆,你呢?”那个看似头儿的人道.

    “我还是去我相好那儿,她刚从北海道来,家里人说你的男朋友在中国,你何苦不到他那儿呢?女儿大了总是要出嫁的,中国人说男大当婚,女大当家.你还是走吧,不管怎么说在中国比在日本好混,在中国这块黄土地上,但凡是个高头大马的洋种,他们都会将将你当神一样供起来,嗨,你歪说,这个国家的国民性就是如此.缺血性的男人呵……”粗短身材一打开话匣子就滔滔不绝,唾沫星子乱飞.

    “这倒也是.”

    那个被称为头儿的人自言自语道,想在在中国东三省虽无正当职业,但是与支那人比,他们像太上皇似的,靠偷鸡摸狗,走私,抢劫.他头上束着发髻,身上穿着日式和服,脸盘是那种呆板的,像平板车那样的,两个轮子仿佛耳朵,轮子上架的平板就是他们的脸盘,一览无遗.乏味极了.不像国人那样五花八门,非常生动,说到底是他们的基因不如汉人那么丰富..

    中国人的脸,沪人说面孔,是一门大学问:从脸型说起,有国字脸,圆脸,马脸,刀脸(下巴翘起的那种),三角脸,瓜子脸.倒三角脸等:从上到下有:额头(俗称脑门),眉毛,眼睛,鼻子嘴,下巴,耳朵,颧骨等全部元素,每个元素及其配合,如按中国五行学说和天人相应的理论,可以预测人的性格和命运.有没有道理?自然有一定道理.如果像现在的人那样,人人骗人,我骗人人,报纸网络成天价教人如何识别各类骗子,有电信的,网络的,爱情的,房子的,食品的,冒官的,无孔不钻,普天盖地,真是宇宙有多大,骗子的网就撒多大,全社会一片喊打声.

    像这样假的东西能流传得下来吗?假的真不了,真的假不了.国人的老古董,除了书法和山水画,靠山吃山,现在已涨成天价了.书法和山水画无非是一个载体,真正的灵魂:字为心声啊!汉字蕴藏和传递了宇宙的奥秘,你懂吗?全世界有哪一个国家的文字语言能堪当此大任?汉字和汉语之所以几千年来呈现此一形态不是莫名的,它一定传递着宇宙某种考虑和信息

    ……

    “那你与你女友三枝何时办婚事呢?”头儿又问.

    “快了,等此次行动完了,我们就办……”粗短身材答.

    “到时候请我们喝喜酒?”另外三个齐声说.

    “当然.,我非但要请咱船上这帮‘流洋’兄弟喝喜酒, 还要入乡随俗,按中国人的习俗闹洞房呢.”

    “何谓闹洞房?”头儿问,脸上显出茫然,“难道你们新婚燕尔要到山野里去过?”

    “当然不是喽,我还没有如此罗漫蒂克.让我对你的科普给点力吧. 闹洞房就是男女双方的亲朋好友在新婚夫妻的卧室里大闹天宫,先从新婚之夜说起,中国人说良宵一夜值千金,”.

    粗短汉子说完.见头儿与船上的水手长,大副和机匠像有兴趣,并侧身听讲,他就接着说,“让我舍命陪君子一回吧,我也不到相好那里去了,今天我们船上的‘高层’都到那个高丽人开的李氏餐厅去嗟一顿,吃了这顿.还不知下顿还在哪里吃?今朝有酒今朝醉吧.”

    “好主意.”头儿挠起大姆指,“统统的开路.米西米西……”说罢五人一齐狂笑,全然不顾飞起的尘埃中大量的粒子争先恐后朝他们的血盆大口中冲去.

    于是,他们一行五个日本人勾肩搭背,晃晃悠悠地穿过尘土飞扬的土路,见到一辆拉客的板车,前面套着一匹马,停着候生意.粗短汉径直上前搭讪:

    “车老板,进城不?”

    “进,”车把式问:“啥地方?”

    “高丽餐厅.”

    “行, 上车吧”

    五个日本人挤在一辆胶轮大车上,车把式扬起手中的鞭,在空中划出一道圆弧,只听见鞭子与空气磨擦发出一道响亮的声音,车把式一声吆喝:“驾!”胶轮大车的轱辘吱吱呀呀地上路了.

    胶轮大车转瞬间进了城,在一个闹中取静的街口停了下来.日本人下了车,付了车资,进入高丽餐厅.这个餐厅也就是一砖到项的平房,那是光绪年间,十九世纪末,二十世纪初的年代,山雨欲来风满楼,乌云压城城欲摧.

    高丽饭庄的老板姓李,名东豪,四十左右年纪,朝裔人士.据说是朝鲜皇族的后裔,其家族是朝鲜有名的海军人士,官至海军将军.曾用朝鲜战船大败日本铁甲船,获得朝鲜人民的尊敬.因为钦慕中国在日朝战争中帮助朝鲜打败日本这段历史,免于国土沦丧,人民成为亡国奴,李东豪决心继承先辈遗志,与中国友好,移居中国,用现在的话,就是成为传播朝中人民友谊的民间使者.

    李东豪所在的港口城市地处海上重镇,扼渤海与辽东半岛之咽喉,隔海与朝日相望,清庭的海军船只常来常往,白道黑道各方势力都想在此轧一脚,名为做生意,实为自已的利益集团牟利.

    李东豪不是纯粹的生意人,因为他骨子里有亲中的感情,所以他实际成为北洋水师在此地的一个?眼线”,专门盯住码头上的日本浪人和日本船只的动静,凡有风吹草动,向当地的北洋水师的派出机构报告,力争防患于未然.

    “李老板”为首的龟田一踏进饭店就高声嚷嚷,“给我们找个地儿,要宽敞些.”

    “来啦!李东豪旋即像一阵风似地飘过来,道:“几位?”

    “五位.”龟田伸出手掌,五个短粗手指像五根胡萝卜.

    “什么风把你们吹过来啦,今天是哪个黄道吉日?我怎么不记得这个日子?”李东豪脸上堆满笑容,心里想:难不成又是魔鬼聚餐会?几天后,不知哪儿的中国老百姓又要遭殃了?心里在骂,嘴里说着谦和的客气话,没办法,做生意就是这么回事,来的都是客,你能得罪呢,得罪客人就是得罪钞票.这年头还有谁跟钞票结梁子的?说着把这一行日本人让到一个僻静处,找了个大桌子,又拉了几把凳子过来,道:“请这边赏光,这边请!”

    五个日本人甫一坐定,就开始点菜,鸡鸭鱼肉,满汉全席,叫了整整一桌子,然后那粗汉子又问道:“什么的酒,有?”

    “东北红高梁”

    “红高梁?多多的上,红红的吗?”粗汉道.

    “不,红高梁是白酒,是用粮食做的酒.大大的好!”李老板与日本人淡酒经似对牛弹琴,心有余力不足.

    李老板恐满桌的日本人都来提中国文化的问题,他这个“二道贩子”只能高挂免战牌,由此他乘机以取酒为由,滑脚离开.反正与日本人做生意图的不是赚钱,而是看他们有什么信息不经意间走漏出来.

    五个日本人在酒店狂饮滥吃,不一会儿,满桌的菜肴像风卷残云似的被扫荡一空.吃饱喝足的人闲话自会多起来,喋喋不休,人们称此现象为“酒多话多”,“酒后失言”.但凡是人都有这个毛病,日本人也不例外..

    “大副,船上的设施没有问题吧?”龟田开始他的“高层”咨询,问道.

    “没问题,已检查好几遍了.”被称作大副的人答道.他好像是船上的技术负责人.

    “水手长,”龟田又问另一个日本人,“去那儿人你准备了多少?靠得住吗?”

    “大概一百号人左右,全是咱们的铁杆保皇派.曾经金盆洗手的一概谢绝”水手长不无骄傲地答道.

    “将船上暂时不用的东西清下船,腾出地来装食品和回程要带的东西.”龟田又作了最新指示……此时,李老板提着一坛酒蹑手蹑脚地过来,他想听听这些日本人在酒醉饭饱之后唠唠叨叨些什么.

    “李老板,这里暂时不需要什么”俗话说矮子肚里疙瘩多,那个粗短汉长了个心眼,知道他们干的是打家劫舍的事,在中国地,中国人干这票卖买是要掉脑袋的呀!所以他示意李老板不要过来.李老板顿生疑窦,心想中国人说,为人不做亏心事.不怕半夜鬼敲门.你们不让我过来为你们敬酒说明你们在商量见不得人的事.他假装要走开,但磨磨蹭蹭地转过身去抹背着那帮日本人的桌子,嘴里道咕哝道:”我在干活,不碍你们的事吧?”他用眼睛的余光扫到日本人,要确证一下,他们是否人前说人说,人后说鬼话.

    “没关系的喽,李老板又不是支那人,他是高丽人,他来中国做生意犯不上替中国政府操这份烂心.再说我们还需要他帮忙呢?”龟田并不在乎李老板靠近他们做倒酒状.,

    “龟田君,你说要请一个外国人帮忙,帮什么忙?这不是越帮越忙吗?”其余四个日本人大为不解,这种杀人越货的事,天知地知你知我知,干一票就跑路,为何还要找个不相干的外国人插一脚?你是要李老板为我们做“广告”,上演三国演义,还是水泊梁山?他们对着龟田看,不知道他的葫芦里卖什么药?

    欲知后事,且听下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票。您的支持,就是我最大的动力。。)