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第一一一章 须弥

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    “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”

    这是止戈从秦景的记忆里整理出来的,秦景现在当然知道这是来自《道德经》,但如果没止戈从她记忆深处把这些给归纳出来,叫她再次印入识海,她断无法想起来。而现在,她只要念到点什么,就会想起很多来,刚想到能量守衡阴阳交替,便有更完整的一套理论供她参详。

    而且,一结婴,好像这些句子就不再深奥到,她压根读不明白其中意理,现在她完全能将这些话用自己的说话方式释出其义来。浅显直白一点不说,就是有饿就有饱,要是不饿了,饱当然也就不存在了。有美人,也有不美的人,要人人都长得一样,美与不美就没区别了。

    万物相依而生,对立而并存,如黑夜白天,如日月乾坤,如星辰宇宙。深远高大,需相对僻近狭隘,豪放潇洒,需相对拘谨猥琐,好人是相对坏人来说的。

    那么,道呢?

    魔?

    不,在真法界,道与魔并非对立,魔修的也是法,只是不修正法而已。妖自然也不是,妖也有成仙得道的,妖修的也不是正法。这方天地之间,唯人修的正法邪法皆可修,妖与魔都不能修正法,只能剑走偏锋以期大道。

    也曾有欲修正法的魔与妖,但都未能成。

    秦景觉得这可以理解。生理构造都不同,血脉魂魄也有异,怎么可能修一样的法呢。而且所谓正法,其实是修士自己贯上的,所以,也许所谓正法邪法,对大道而言并无区别。不是有句话说“大道无情。大道无形。大道无名”么。

    夏凉:真君,快来救命,你家秦小景大半夜不睡觉。不知道在想些什么鬼,居然又在这里搞顿悟啊。她是开什么挂了,这才多久又悟,她上辈子是拯救了整个宇宙吗?

    不。她上辈子倒没拯救宇宙,就是散尽所有。教天下人多半都欠她而已。

    虽夏凉只是心里嚎,但沈长钧就在隔壁,岂会一点也察觉不到。秦景摸到门槛后,似乎才真正开了窍。什么都通,什么都能理解,只随便一句话。她也能深思出许多大道义理来。

    “你们方才在谈什么?”沈长钧问夏凉。

    夏凉:少来,你以为我会信你没听墙脚吗。真君,咱们这么熟,已经不用装了。

    “阿景问我如何面对俗世亲人离世,我就据自己的经历跟她说了几句。”接着夏凉把自己刚才说的话,跟沈长钧又重复一遍。

    哪怕是同样的话,不同的人听,也会有不同的结果。夏凉的话,影响秦景是够了,影响沈长钧当然不够,沈长钧是修士后代,虽然父母皆是低阶修士,却也并没有亲人寿元太短暂,如何对待他们生老病死的忧虑。

    而且他是近千余岁,秦景不过十几岁,怎么可能会有同样的感触:“止戈。”

    “她只是从家人想到有舍有得,再想到大道也如此,日月交替,阴阳相因。然后又想到‘天下皆知美之为美,斯恶已……夫惟弗居,是以不去’。在我最后能感应到她的思绪时,她想的是‘万物相依而生,对立而并存’。”当秦景进入现在这种说不清道不明的状态时,止戈是无法感应到的,止戈记得鳌山仙君将这种状态称作——须弥悟道。

    须弥是传说中佛祖居所,仙君觉得那就是虚空之外,存在又不存在的地方。而这种玄妙的深悟大道,便需离此身,离此界,离此道,用秦小景她来的那地方的话说就是“当事则迷,旁观则清”。

    沈长钧将“天下皆知美之为美”这一段反复吟诵几遍,眼一扫止戈:“全篇何如?”

    止戈立刻录一份《道德经》的玉符奉上:“此为《道德经》。”

    书可以给,来历是不能交的,反正止戈不会主动开口,沈长钧估计也不会问,毕竟止戈是一柄有来历的灵剑。沈长钧是当作鳌山仙君解谜题时意外所得,还是当作长安仙尊所遗都可以,止戈既不否认,也不会承认,作为一柄灵剑,它是很有节操的。

    看一眼夏凉,止戈给她也录一份,懂不懂看各人,作为小阿景的“闺蜜”,好东西不应该落下她不给。

    沈长钧和夏凉各得一份《道德经》,便各据左右,盘腿后将玉符印入识海,然后细细观参。早先便讲过,沈长钧资质并不能算好,唯其勤奋恒心及坚毅胜人。不同于秦小景的一开悟百窍通,沈长钧这里只能逐字逐句细细琢磨推敲。

    在秦景生活的年代里,有个学科叫哲学,这个学科吧,不细琢磨还好,一细琢磨没完没了。止戈认为哲学其实也是道,不过是后人自行释义而已,而这《道德经》是释义得最为自我又无我的。总结一句话——老子要是在真法界,开宗立派易如反掌,登天成圣也轻而易举,这要是在真法界,随随便便人就能弄个道祖当当。

    嗯,反正止戈是越看越觉得深奥,套句秦景的话就是“细思极恐”。

    止戈还是小看了沈长钧,沈长钧略略过一遍,不过盏茶工夫便睁开眼:“止戈,来,我有话问你。”

    止戈:小阿景,快睁开眼,你家小师叔似乎要诱拐我哩。

    “你问。”止戈怎么可能过去。

    “《道德经》从何而来?”如果是原本此界就有的,断不会寂寂无名,哪怕是在玄境中才有,也早已传得天下尽知。并非不可外传的功法,而是如道祖的手札一般的悟道言,是可传天下的。

    玄境中有那么多玄门飞升前辈,就算不可外传,也早应有只字片语流传出来。所以,一看到这本书,沈长钧便开始怀疑止戈的来历,他没去怀疑秦景是因为秦景上世是张玄素,没有细细探究的必要。

    “我不能说。”没有秦景的许可,作为一柄灵剑,它才不会胡说八道给自家软软小姑娘添麻烦。

    “跟阿景有关?”

    “我什么也不能告诉你。”止戈深觉得自己白存在那么多岁月,因为它发现沈长钧已经猜到了。

    “我想办法。”不管这书秦景是怎么来的,都最好不要归在秦景身上,万一哪天爆出她是张玄素转世,裁道尺加上《道德经》,秦景就是嘴有星辰那么多,也解释不清楚。

    现在只有夏凉和他知道,倒是好解决,正好秦景与他讲须臾真仙不日将出玄境,这《道德经》不栽在师父身上,简直对不起他瞎写那么多乱七八糟的话本,是时候让他偿还当年胡编乱造的债了!

    须臾真仙这时刚出玄境,好容易突破玄境那重重障碍,刚要踏上属于真法界的地域,摔个倒栽葱,掐指一算,居然是心爱的小徒弟在念叨他:“阿湛果是个好的,时刻念着我呢。”

    须臾真仙驭剑浮空,便掐指算出小徒弟和小徒孙都在擎云古城,便驭剑往擎云古城方向飞去。在路上,还给元昊真君和张峥嵘发去讯,叫他们前去擎云古城相会。

    “说好不修到仙尊境界不许扰他,如今却又自己从玄境出来,出来还不回无应山,跑去擎云古城,怕不是冲阿湛去的,是冲会兴楼的上溪桃花鱼。”元昊真君哪忍得住,须臾真君行事从来如此,说要这样的是他,回头不这样的还是他。

    “叫上西江半山和清一同去吧。”张峥嵘说着转身去闳中峰看龙橙,龙橙昨日已经出关,此时正在努力地控制着身体的变化。这倒霉孩子,生下来是人形,一成长居然长出龙角来,手臂上还有几片银光闪闪的龙鳞,据说就是“龙有逆鳞”的逆鳞。什么都还没长,先长逆鳞,可见小家伙将来是个不安份的。

    被不安份的龙橙才把龙角收好,一通梳妆打扮,正要换件漂亮衣服,美美地出现在张峥嵘面前。“啪”一下门被打开,张峥嵘就走进来,龙橙“啊”地一声钻进屏风后面,她……她才刚开始挑裹胸好吧!

    张峥嵘什么也没看见其实,见屏风后有人影晃动,便对龙橙道:“快些拾掇一下,稍后便去擎云古城,你师祖出玄了。”

    龙橙红着脸小声答应,张峥嵘:这孩子什么毛病,是变成蚊子了,还是被蚊子妖附身,声这么小,平时不嚎得比谁都惊天动地吗?

    张峥嵘没等龙橙,又回罗预峰,几个师侄已经都在,只等他和龙橙便要启程。过差不多两刻钟才感应到龙橙声息往这边来,几人便到殿阁前等她。

    龙橙落地,元昊真君:“嘿,竟是个姑娘。”

    余西江和林半山、赢清一都有点傻,这才几个月不见,小胖墩竟能变身窈窕美少女。

    张峥嵘:刚才那片白花花闪过的,是没穿衣服的、长大的、变身窈窕美少女的龙橙?

    娘咧,不会叫他负责吧!

    唔,他应该负责吗?应该不用吧,种族不相同,风俗应该也不同。

    #种族不同,如何相爱#(未完待续)