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ps:写这时候的草原,就不得不写到宗教,但写宗教又怕和谐,因此只能简略点地写草原上的这段经历。
会议在次日上午再次举行,一众营以上首领落座之后,都看着胡广,不知道他想了一夜,有了个什么结果。
胡广把他的思路略微讲了一遍,让拉克申等本地人好奇了。他盯着胡广问道:“那卜石兔虽说已失了威望,被人赶出了归化城,可也不是笨蛋啊,察哈尔族那边就更不用说了,怎么样都不可能来打我们吧?”
塔娜倒是眼睛一亮,紧跟着开口问道:“是用物资诱惑他们么?”
拉克申一听,不等胡广开口,就转头反驳他女儿道:“不可能,鹰嘴沟易守难攻。草原上能有多少火炮拉过来打?其实现在再让他拉火炮过来,我们也不怕啊!”
在他一侧的胡宽伸手摆摆,然后提议道:“首长还有话没说完,你们先等等。”
拉克申等人其实也知道胡广肯定是有想法,但他们了解草原,因此忍不住就说话,觉得有点不可能。此时胡宽说话了,他们就只好耐着性子等胡广继续说了。
胡广冲他哥笑了下,然后继续说道:“我们有大量物资,这点他们都已知道了。但确实鹰嘴沟易守难攻,如果强攻的话,损失太大,他们估计也耗不起。不过,这对他们来说,是一个诱惑。”
“第二,鹰嘴沟虽然易守难攻,但我们可以给他们创造出机会,让他们觉得能打下鹰嘴沟,如此一来,就能再诱惑他们一次。”
听到这里。拉克申又忍不住了,好奇地问道:“我们把守寨门的人撤了?这不明摆着有诈么?他们不可能会上当!”
其他首领听着,觉得首长这个想法是好。可确实不怎么行得通,毕竟人家不是傻子。因此。不少人在微微点头后又微微摇头。
谁知胡广却还有话,只见他微笑着看着老丈人道:“夺取险要之地,会有很多种手段,其中之一,就是内外呼应……”
在拉克申张大了嘴地惊讶中,胡广详细讲解道:“我们可以先去草原掠牧民,这目的有二。”
“其一,草原确实和中原不同。因此我们也不能一成不变的革命。可以把牧民掠来之后,再改造他们,让他们加入我们叫天军……”
胡广这话是定下了基调,让之前一直讨论无过的草原革命有了一个具体的革命途径。
“其二,把一些和察哈尔林丹汗和土默特顺义王关系比较亲的那些头人、族长也掠来,可以打倒他们,让他们知道我们叫天军和他们是势不两立的,然后创造机会,让他们能派人逃走,从而联系到林丹汗或顺义王。使得他们认为,有人做内应,能一举攻破鹰嘴沟。得到他们非常想要的物资。”
在座的首领听完胡广的方案,一时之间,都窃窃私语起来,评判着这个方案的优劣。
过一会,在胡广的提议下,各个首领便开始发表意见了。
胡汉三首先站起来支持道:“我认为能成,我们就这么干,狠狠地把林丹汗和顺义王打趴下!”
他的话音一落,塔娜也跟着站起来反对道:“这么做才冒险。万一假戏真做,真被他们内外呼应。把鹰嘴沟攻下了怎么办?”
其他首领大致也分成了这两派,或支持胡汉三。或支持塔娜,不过以支持胡汉三的居多,因为首领中来自府谷的多一些。
胡广也不马上下结论,仔细听完了之后,再次问道:“谁还有不同看法么?”
众人听了,都在摇头,只是莫大叔低着头没说话,也没摇头。
胡广看见,不由得点了他的名。
莫大叔只好站起来,看看塔娜,看看拉克申,有点犹豫地开口道:“要我来说,那两头狼不见得会来打,毕竟他们也是要冒险的。反正再怎么饿,也饿不到他们本人。”
他这么一说,拉克申一拍脑袋也跟着道:“对了,那卜石兔就是个没本事的人,自己混吃等死的料,那会考虑其他!平时没事还能呈个英雄,真要让他出血,他绝对怕!”
对于林丹汗,拉克申还不熟,可和卜石兔这个顺义王,却是熟悉得很,因此他就有把握这么说。
胡汉三等人听到莫大叔的说话,原本还想反驳下的,可再听拉克申这么一讲,顿时就沉默了。
胡广也是沉默了下,不过没过多大一会,他忽然一拍自己的膝盖,仿佛下定了某个决心,当即抬头说道:“既然这样,那就再加一把火,让他们一定要来打鹰嘴沟。这一仗,打好了的话,我们叫天军就真能和这两个势力相抗衡了!”
说实话,就目前来说,虽然叫天军打赢了一仗。但叫天军的这些首领心里都有数,要不是最终他们狗咬狗去了,结果如何还真难料。
说到底,还是叫天军的可战之兵太少了,没法耗。就总体实力来说,在草原上和顺义王及林丹汗的实力还不是一个等级的。
“加什么火,能让他们一定来打鹰嘴沟?”拉克申好奇了,向胡广追问道。
胡广回看着他,一字一句地道:“打……美……岱……召!”
这话一出口,府谷出来的首领还不怎么样,原鹰嘴沟的首领一个个大惊失色,连声说道:“不可以!”
“不要!”
“不行!”
“……”
胡广早料到了他们的反应,因此很冷静地反问道:“有何不可!”
“啊呀我的女婿,你知道不知道,那美岱召是什么地方?那是活佛弘扬佛法的圣地啊!”拉克申是真急了,也不顾这是正式场合,叫起了女婿。
说完之后,他怕胡广是不清楚这美岱召的重要性,当即解释起来。
明隆庆年间,俺答汗受封顺义王,在土默川上始建城寺。万历三年建成,朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教,又名美岱召。
从俺答汗开始,所有的掌权者,包括三娘子及后续的各部首领都全力推广喇嘛教,萨满教应予取缔,必须烧毁翁衮;应当遵守佛教戒律,诵读经典;尊敬喇嘛,绰尔济的地位相当于洪台吉,喇木扎木巴、噶卜楚相当于台吉,格隆相当于倘不浪等等。这些规定还写入法律。
《俺答汗法典》开头就有如不尊祟佛教将处以重刑的规定,《蒙古一卫拉特法典》有关于取消萨满教,保护喇嘛,喇嘛享有种种特权的具体条文。(未完待续)