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第七十一章
深夜，一种巨大的冰面碎裂声、水花飞溅声惊醒了大太白海附近道观和寺庙内已沉沉入睡的人们。张三丰和七名徒弟都被惊醒，他们小心地隔着窗户向外观察，发现这些声音来自旁边的大太白海（冰蚀湖）里，所住的太白道观内鸦雀无声，没有任何异样。
突然，一股冲天而降的水花飞溅进道观内，从窗户飞溅进屋内，站在窗边向外面张望的徒弟叶阳、张振洋躲避不及，浑身一震，脸上和上半身被冰水击中，顿时感到被冰水击中的部位寒彻骨髓，痛苦不堪，他们啊的一声惊叫。张三丰急忙和其他弟子把他们拉到屋角，低声询问他们有没有受伤。
叶阳感到湿透自己上半身的冰水腥味很大，自己浑身无力，他对师父说：“我感到寒冷，浑身无力，不舒服。”
张振洋运起太极神功试图驱走寒冷，但他发现内力已大不如前，他告诉师父：“我的内力受到伤害，全身感到冷。”
张三丰拿出随身携带的一壶凤翔烧酒，让叶阳和张振洋快喝，驱走寒气。叶阳和张振洋喝了一壶凤翔烧酒后，感到全身热气开始涌动，寒气逐渐减弱，身体慢慢舒服起来。张三丰看到他们两人没有异常，就安排他们呆在房间内，并留下徒弟杨轨山照顾他们，他心里想着建云方丈、张断桥和朱振邦的安危。就带领其余四名徒弟悄悄走出房间，向道观外走去。
冒着被水花飞溅的危险，在巨大水声的喧嚣中。张三丰带领徒弟们快速走出太白道观，一幕恐惧和奇怪的场景马上映入他们的眼帘，并震撼了他们。
本来已经是天空一片漆黑的深夜，但在大太白海以上的山脉却变成了座座雪山，与前晚投宿时形成了天壤之别。在雪白的雪山的照耀下，在大太白海冰块和水花的映目下，周围非常明亮。好像有一盏明灯在头顶照耀。更令人惊奇的是大太白海冰湖中立着一个通体雪白的怪物，它身上发出的白光更加照亮了这里的夜空。怪物在湖中翻飞。没有发出任何叫声，它头像白熊，身子却像一条大鱼，但奇怪的是有一对健壮的前爪。这怪物看到张三丰和徒弟们了。但它只是狠狠地盯视着他们，没有任何攻击的意思。
张三丰和徒弟们大惊失色，他们从来没有见到过这种怪兽，这种体积巨大的冰湖怪兽到底是敌是友？他们在心里惊慌着。
张三丰以传音秘术告诉四位弟子：“不要惊慌，不要发出任何声音，低头慢慢移动，紧跟着我不要拉下距离。”
这只巨大的白色冰湖怪兽继续在湖里翻腾。它一头扎进湖里，溅起数丈高的水花，水花中夹杂着破碎的冰块立马向四方飞溅。从怪兽扎入湖底掀起的水涡。张三丰断定大太白海冰湖深不可测。怪兽又从湖底奋力跃起，居然能飞到湖面上方三丈开外的高处。屋内屋外的众人震惊了。这只身行巨大的白色冰湖怪兽居然有如此大的力量，可见不是好惹的。
张三丰带领四名弟子就像老鼠一样毫无声息的慢慢移动。就在他们刚移动到太白禅寺的大门口时，不知寺院里何人，居然发出了哈哈的大笑声。这一笑可了不得，引起了湖中白色巨兽的注意，它改变了向上飞跃的姿势，而是向湖边的太白禅寺飞来。
张三丰一边带领徒弟们慢慢移动。一边仍在密切关注这只怪兽的一举一动。当寺院内传出哈哈大笑声时，张三丰心里暗暗苦叫：“这是谁不要命了。惊动了怪兽，谁能抵挡？”当看到怪兽改变身姿向太白禅寺袭来时，张三丰更是吃惊不小，他明白灾难已经来临，他和徒弟们暴露在外面，当是怪兽袭击的第一目标。
抵抗是毫无意义的，面对如此巨大和力量的怪兽，就是几百人恐也无可奈何。但是，作为师父，保护徒弟们的责任迫使张三丰勇敢地退口前面的位置站在四名徒弟的前方面对着怪兽。
怪兽却飞过张三丰们的头顶向太白禅寺的最高建筑大佛殿撞去。只听轰隆一声巨响，尘埃飞散处，大佛殿已被撞塌了。
惊叫声，哭泣声，喊叫声等，顿时响彻太白禅寺院内。太白禅寺威严的大门被打开，一大群人惊叫着从寺院里仓皇跑出来。天竺山建云方丈、“武林神通”张断桥、金刀门掌门朱振邦等夹杂在人群中间跑出大门茫无目的的乱窜。张三丰赶上他们，把他们一一拉在寺庙不远处一出巨石的背后。
张三丰问“武林神通”张断桥：“前辈见识广远，对刚才冰湖怪物应有所知。请教它是何物？”
张断桥答：“老汉活到这把年纪，还是第一次见到这样的怪物，对它实无所知。”
正在他们说话间，只见那白色怪物居然从寺庙内飞起又重重的落回冰湖内，冰湖内冰渣和水花漫天飞来，声音震耳欲聋，让人不敢再目视。
金刀门掌门朱振邦说：“原来这神物可以离开水生活，体形这样庞大还飞得这样高，实乃人间罕有也。”
刚才为了逃命，几十人还万分惊恐、大呼小叫的，但片刻间一切进入死一般的沉寂，除了怪兽发出的声音，此外再没有人的任何声音，就连呼吸声也是极力的压抑、减少。
大家不敢再说话，也不敢再发出任何响声。观察了片刻，看到白色怪兽慢慢潜入湖底，只到再也看不见了，大家才松了一口气。再观察四周，见太白禅寺周围居然没有任何人影，
不远处的太白道观内也是鸦雀无声。
建云方丈说：“寺庙内的人都跑光了。此地不可久留，我们也继续赶路吧。”
张三丰点点头，带领众人借着天空的微光和冰雪的光芒继续向太白山的高处攀去。
从大太白海南直上至金星洞（称万年不融冰洞）。有铁像、钟、罄等。再上行二里至跑马梁雷神殿，向东上行二百余米至拔仙台（其上有太白洞），海拔甚高，景色冠绝，这时天已大明。只见拔仙台上立一石碑，上书“拔仙绝顶”四个大字。
拔仙台有巨石平台，能容纳百余人。巨石平台下就是万丈深涧。拔仙绝顶。拔仙台是太白山最高巅，从下向上望去。峰顶凌空，锷刺蓝天，李白有“举手可近月”之形象比喻，民谚“太白山离天三尺三”也是指此。
拔仙绝顶台面开阔平坦。向西直通跑马梁，站上拔仙台极目远眺，果真是“会当临绝顶，一览群山小”。至若晴夏景明之时，北望秦川，渭河如带，蜿蜒曲迥，川原似棋盘，阡陌纵横。颜色灰暗处。是村落、街市与手工作坊。四顾环视，或石河石海广布，似浪涛翻滚奔腾；深涧、悬崖如刀劈剑削。深不见底；山峦重叠，如犬牙交错；唯拔仙台如鹤立鸡群，群山揖围其下，如众星捧月，景象别致。入夜，晴空月朗之时。山峰含黛，群星灿灿。万籁俱寂，时有微风沙沙。每当夕阳西下或红日初升之时，霞光四射，薄雾彤彤，云涛赤红与金黄深浅相间，向阳岩壁、峰崖一片通红，奇丽壮观。
张三丰一行来此正是晚秋的早晨，站在拔仙绝顶上已觉得寒风扑面，寒气袭人。空气是那样的纯净，好像忘掉尘世间的一切忧愁烦恼一样，全身心顿时感到非常轻松舒适。远望天空湛蓝湛蓝的，没有一丝云朵。但奇怪的是，周围的山峰、深谷、沟壑和平川却是云蒸霞蔚，云雾缭绕，处于一片云海的世界。
张三丰赞叹道：“此处是多么好的一处清修的地方啊，在这里建一处道馆日日面对仙境，哪有不修炼到至高境界的道理？”
建云方丈也赞叹道：“我也有此意，在这拔仙台上建一小寺，每日面对广袤的山川和云海，领悟世间的佛的真谛，抛却身心中的杂念和尘埃，追寻佛家的最高修行境界。”
他们一边欣赏这尘世间难得的绝世美景，一边商量着共同在这里建道观和寺庙的事情。他们最终决定，今年冬天就开始行动，着手在这拔仙台上建道观和寺庙。
虽然武当派太极门掌门张三丰和天竺山建云方丈属于不同的门派，有不同的信仰和理念，但奇怪的是在这太白山绝顶拔仙台上，他们却达成了一个共同的协议：一起在这里建造清修之地，共同在这里追求人生的最高悟境。
是人性的灵光唤醒了他们，是人生共同的纯净影响了他们。在这无忧仙境，成就人性中最伟大的升华！道家和佛家第一次没有任何罅隙的联起手来，第一次是如此的友好，第一次有了共同的追求和信仰。
太白山本来四季分明，但是在山体不同的高度，气侯却迥然不同。随着海拔高度递增，气候类型按一定规律呈连续的带状分布。气候立体差异，使植物、动物分布也形成相应的垂直带谱。太白山动植物资源非常丰富，山上林木茂盛，中草药遍地皆是，尤其世界上仅存的孑遗植物——独叶草在太白山独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物，雉类之血雉、红腹角雉及兽类之大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽于太白山繁衍生息。
看着眼前广袤、神奇的太白山，建云方丈叹道：“太白山是天然的中草药宝库，有中草药药用植物几百种，有些命名冠有“太白”二字，以示太白山所产，与众不同。当地把部分草药称“七”药，太白山产“七”药百余种。以“太白”冠名之地道药材有太白贝母、太白黄莲、太白米、太白花、太白茶、太白三七、太白黄精、太白鹿角、太白艾、太白美花草、太白小紫苑、太白黑人参、太白手儿参等。常用中药材有党参、黄芪、黄精、天麻、首乌、菖蒲、大黄、太羌、威灵仙、独活、五味子、灵芝、猪苓、升麻、柴胡、前胡等。太白山出产的中草药疗效显著，一年四季都有在这里采集中草药的乡民。”
张断桥也感叹道：“太白山珍禽异兽中，有：羚牛、太白虎、林麝、鬣羚、青羊、金钱豹、金鸡、血雉、猪獾、狼、黑熊等。鸟类有雉、鸠鸽、杜鹃、鸮、夜鹰、佛法僧、啄木鸟、山椒鸟、画眉、莺、鹟、野鸭、鹭、鸥、隼、竹鸡、鹑、鸻、沙雉、斑鸠、燕子、鹨、鹡鸰、鹎、伯劳、椋鸟、鸦、鸫、领岩鹨、棕胸岩鹨、粉红胸鹨、鹪鹩、白顶溪鸲等。体型小的兽类动物最常见的有鼠、野兔、黄鼬。自唐、宋以来，许多文人墨客登临挥毫，留下脍炙人口的诗文。因此，每逢夏秋之时，登山览胜者与朝山香客络绎不绝。”
大家在拔仙台休息片刻，然后继续游览。在拔仙台北下岩崖上，有一天然岩洞，万年不融冰洞。洞深约三丈有余、高一丈许。洞顶有岩隙滴水，湿冷阴森，供有太白山神主三尊，系生铁铸像。因这里气候特寒，滴水出岩隙即成钟乳石状冰柱，终年不融，古人们称其为“万年不融冰洞”。
一行人离开拔仙台所在，越梁南下陡路十里许至二太白海。二太白海形似朝笏，面积不大，但湖面结冰，看似深不可测。再下二里许至三太白海，三太白海位于槽谷，形似玉如意。但这两个冰蚀湖都不及大太白海壮观。
站在三太白海不远处，建云方丈说：“昨晚听太白禅寺住持了然大和尚说，大太白海景色冠绝，在天气晴朗之时，湖水清澈如镜，冰凉沁人心脾，湖光山色，令人陶醉。多雨季节湖水满溢，沿谷乘奔驭风而下，鸣声震耳，遐迩可闻。大太白海天气瞬息变化无常，湖面忽儿雾气弥漫，咫尺物不相见，忽儿雾散清明，青山湖光依旧，民间俗称此雾为“神帐子”。更令人惊异的是，每逢盛夏登临此地，常见湖边有一种小鸟，名白顶溪鸲，其大小类燕子，背乌黑、腹部红褐，头顶有一白色斑纹，鸣声“啾啾”，飞行敏捷，时而划过湖面，如蜻蜓点水；时而伫立岩上，形态自若，逗人喜爱。白顶溪鸲以水中浮游生物或小树叶为食，所以常激搏水面捕食觅饵。唐代文学家韩愈有“鱼虾可俯掇，神物安敢寇，林柯有脱叶，欲堕鸟惊救，争唧弯环飞，投叶急哺彀”之诗句，极言“神鸟”衔湖面落叶之情状。宋人朱弁在《风月堂诗话》中也描述：“此湫林间阴森，水面湛然，鱼游水面不怖人，人莫敢取者。林间落叶，鸟辄唧去，远弃之，终年无一叶能堕波上者。”于是乎，人们就把这种少见的现象——小鸟衔落叶，更加神秘化了。相传下来，便称此鸟为“净水童子”，并说“有片叶寸荑鸟必衔去”。唐贞观年间，天气大旱，京兆尹韩皋取湖水祈雨巧应；宋代，苏轼任凤翔府签判时曾撰《太白山祷雨记》文。由是之后，登山取水祈雨便成习俗，风糜于世。”
张三丰听后叹口气道：“可惜我们昨晚到达时天已黄昏，还没有来得及欣赏，半夜就遇神物侵扰，不得已连夜离开。过段时间，我还会再来大太白海，一则叩谢冒然侵犯之罪，二则仔细瞻仰神境，以了心愿。”
建云方丈说：“老汉也有此意，下次咱们结伴再来。但是，夏天来最合适。”
张三丰说：“太白山神湖是内陆海拔最高、面积最大的高山湖泊，清澈明净，一尘不染，光洁可鉴，我们来此不虚此行啊！”
朱振邦插话说：“听寺庙和尚介绍，下面还有更大的湖泊玉皇池。我们不妨也前往观之。”众人点头赞同，一道又前往玉皇池一观。(未完待续)