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地震了。在惊恐慌乱的马路上，没有谁认识这个油头粉面、神情若定、叨着烟卷的男人。
地震的时候，我们不知道他在干什么。我们只看见，他径直奔向了他母亲的住所。
在废墟堆中，他用双手抱出自己被困的母亲，替她拍拍身上的尘土，正了正她的帽子，一把将她背到背上。
边跑，他边对母亲说，妈，你别怕，有儿子在，你就不会有事的。说话的时候，他还不忍丢掉半截烟头。
不知道这个男人姓什名谁，但我们分明看到了这是一个孝顺的好男儿。
让我想起了“亲尝汤药”的汉文帝刘恒。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
让我想起了“啮指痛心”的曾参。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
让我想起了“芦衣顺母”的闵损。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
让我想起了“鹿乳奉亲”的郯子。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
让我想起了“拾葚异器”的蔡顺。少年丧父，正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
让我想起了“卧冰求鲤”的王祥。生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
这个男人，没有“鹿乳奉亲”、“卧冰求鲤”的壮举，注定他载入不了史册。这个男人，他只是漫不经心地叨着个烟蒂，从废墟堆中抱出了自己的亲娘，背着她走出困境。正是他的这个镜头，却定格在了我们每个人的心头，挥之不去。
我们可以不用记住这个男人的名字，甚至不须打听他的出处。而他的乐观，他的孝顺，他的从容，却象一座山峰，巍然地耸立在了我们每个人的道德之门。