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当年李寻欢矫情虚弱的叹息遍布整个荧屏。我此时唯一能做的，便是捧起那部早成绝响的风云第一刀，更矫情地低声叹息："游侠不再。"
游侠不再。其实游侠也许根本就未曾存在过，只是因了在中国的艰难时世中跋涉的人们对可望不可即的自由的巨大渴求，才有了武侠小说，才有了武侠小说中"十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名"的游侠们，而他们也只能在武侠小说所专门构建起来的虚拟世界中生存，这个虚拟世界的游戏规则是如此的诱人，血腥然而公正，残酷然而简单，有惊人庞大的空闲用来喝酒打架谈恋爱交朋友找宝藏抢秘籍争夺武林盟主以打发时间。在世俗规则的无常与复杂前望而却步的人们，就这样把目光投向了那个遥远的江湖。
中国的江湖一直是一个极其模糊的概念，在李劼的论晚近历史中，这是一个与庭院处于对立状态的方位名词。令我感到奇怪的是，两者力量相差之悬殊令人瞠目结舌。庭院几乎是无所不在，无处不包的；江湖只能在庭院的偶尔疏忽间，出来顽皮地探头探脑。来年感者一旦正面交锋，江湖必然一败涂地；即使江湖拥有足够大的能力可以摧毁整个系统的庭院，在中国这样一个以庭院为基本构成的社会，人们决然无法长久地面对废墟，重建庭院以维护平衡的艰巨任务就落到了江湖头上。于是江湖不可避免地失却本意，沦落为新的庭院。
面对江湖，庭院所取的乃是守势，永不言胜，也永难言胜。由是李寻欢背离了他停留在庭院中的情人，选择了江湖中的伴侣；也由是来自山林的阿飞最终走向大海；由是庭院内的林诗音最终逃离庭院，也由是，游侠永远固执地背向庭院，在江湖的风波中啸傲山林，在流浪的生命旅程里寻求着绝对的孤独。
孤独的游侠最基本的生命状态，这种状态是游侠之所以为游侠所必经的考验。游侠最基本的特征就是拒绝任何自我宣传，以一种绝对孤独体现侠义的高贵，所以楚留香一次次地离开他深爱以及深爱他的女子，萧峰也接连失去父母师长爱人，走进无边的 孤独。孤独状态终结之日，就是游侠故事结束之时：李寻欢结束在江湖中无休止的流浪，与孙小红成婚退守庭院后，小李飞刀的神话便难以为继：杨过与小龙女历经波折重归古墓时，这场传奇的帷幕也必将拉下。
这样的孤独在常人是难于理解的。根据庭院中人的行为价值取向判断，游侠所遵循的游戏规则太过稚拙冷漠。他们不会在一个地方永远停留，因为他们一直追求着虚幻的美好。李寻欢之于林诗音刻骨铭心的相思，本就是凄绝美绝的爱情，他却在得到的同时，盼望美好却不真实的长相厮守。殊不知真正的游侠必须为永恒孤独付出终生流浪的代价，世界对于游侠的美好就在于他们什么也得不到。因此，游侠在潜意识里，也竭力抗拒着世俗的大力诱惑，这就涉及到游侠独特的生存法则--放弃。
李寻欢的一生都在放弃，他放弃了他曾拥有的庭院，也放弃了庭院中最后的爱人。古龙在下意识里把一个女子与整个世界对立起来，替李寻欢做出不能为一个女子放弃整个世界的决定。然而失去这个女子，李寻欢一度失去整个世界。一个是困于庭院的女子，一个是源自江湖的游侠；如果说两个人的结合一直或一度是李寻欢今生最大的梦想的话，林诗音注定会成为一块永恒的望夫石与李寻欢遥遥相望。游侠若梦，梦的实现也就意味着游侠的终结。
所以游侠的拒绝成为必然，面对来自庭院的巨大诱惑，李寻欢唯有放弃，只能拒绝。面对爱情他拒绝婚姻，面对友谊，他拒绝诺言。以至于到了最后，面对背叛他拒绝谴责，面对凶残与暴力，他的双眼拒绝睁开。
放弃与拒绝会带来高情忘情的不着意，也会带来羚羊挂角的不萦于心。它会带来落拓不羁的潇洒，也会带来空虚无情的冷漠。然而，游侠们依旧留给世界一个倔强的背影，在流浪的道路上体验着绝对孤独所成就的审美性的传奇。他们所坚守的原则也只有在其坚守的前提下也具有了真理性的意味。