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许多女人在购买一件衣服时，她会不厌其烦地跑遍全城大大小小的商场，而在挑选丈夫时，却常常对第一回碰到的男人（即可称之为向她求婚求爱的人）以身相许。她们给予这一人生重大事件的考虑，还不及她们要买的一件贵重大衣！
女人们之所以如此简单，很大一部分因之“爱情”当一个女人感受到所谓“爱情”时，她的头脑发热，血液流速加快，她的一举一动使人看来象个幼稚的孩子。记不得在哪本书中读过这样的文字，说恋爱中的女人都蠢得如同一头猪。确实如此。这头猪，往往不需要主人的鞭子驱赶，就乖乖地跟着进栅栏或者上屠宰场。一个甘愿将自己命运交付另一个人手中的人，她确实“猪”得可爱而又可怜。
很多人都相信在这个世界上是存在着爱情的，爱情能让日月生辉，能让江湖倒流，它是如此神奇、伟大。每一个人都觉得自己是理所当然的能获得这剂“灵丹妙药”的，有了它，就有了一切，它能将腐朽化为神奇，将平庸化为伟大。
爱情，究竟为何种尤物？世世代代，年年岁岁，多少人为此陶醉沉迷，又为此绝望厌世，人们为它著书立说，为它舍生忘死。从根本上否定爱情，是不明智的。可以这么说，爱情它如同“海市蜃楼”存在于现象之中，否定于实际之地。什么是海市蜃楼？辞书上这么下定义：“大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。”这种“光线的折射”便是现实生活中男男女女们对两性生活的一种向往一种可望而不可及的追求，这种理想境界使他们臆造出一种所谓的“爱情”神话，来麻痹自己，来安慰自己。笔者认为，要区分这样两种概念：恋爱和爱情。大部分饮食男女，特别是女人，在他们那里“恋爱”就等于“爱情”可以这样说“恋爱”是一种状态，一种进行时态。处于“恋爱状态”的男女们，他们被一种大自然赋予的魔力聚拢在一起的，这个魔力就是“性”性的欲望。他们是两个自然人，互为对方而新奇而探索，并以自然的方式——性和延续种族——走到了一起。“恋爱状态”随着相互的需要（性和延续种族）趋于饱和趋于平稳时，自然需要就让位于社会需要：家庭、子女、社会地位及社会责任等等。他们由“恋爱状态”渐入“现实状态”变成一对“柴米夫妻”
男人，亦如其性具性态一样，在这一过程中是勃起快疲软也快。而女人，激发缓慢但持久。大自然赋予男女的这种相异的生理特征，在他们的心理上也充分而顽强地表现着。更多的情况是，婚礼乐曲尚未奏起时，那个前不久还对你诵吟赞美诗、大唱小夜曲并发誓你是他的生命他的一切的男人，已经开始厌倦你了。婚后不久，他会开始轻视你乃至蔑视你。轻视的开始多表现于生活的琐碎小事上，一些随意的言谈中，它会如同一把钝拙的小刀，慢慢地割划着你身体的每一部分：你的感情、你的自尊、你的自信、你的温柔、你的理想，乃至于你身体的那一部分——它毫无激情、毫无喜悦、毫无快感地应付着那个驾驭在你身上的男人。这种挫伤，不会有那种撕心裂肺的锐痛，它是缓慢进行的，不易察觉的一种隐痛。可以武断地说，每一个曾经爱过的女人，都曾经经历过这个过程。她们都有一部永远锁入心扉的“隐痛”的感情纪录。
于是，有的人开始反抗，或“婚外恋”、或离婚、或但最终一无所获，空手而归。更多的女人们则让“隐痛”如同身体中某个部位的良性肿瘤一样，留在体内相安无事，直到那颗曾经年轻过的心，被生活的风雨磨锉得迟钝麻木，人老珠黄。
还有一种女人，她们是女人中的精华。她们能从这种挫伤中清醒过来，超脱出来，以各种各样的方式来升华自己，如同僧人参禅，悟透了禅语道理，看破三生，方能为高僧圣人；又如同春蚕变蛾的过程，死而后生，更加美丽。这是一种痛苦的脱胎换骨的过程。一个女人，必须经历过两次的投胎出生：第一次为来自母腹之中，第二次来自男女情爱之中。可不可以这样说：如果一个女人没有经历过这第二次的脱胎换骨过程，她就只能是一个虽生犹死的女人——她已经追随逝去的爱情死去——她不是一个真正意义上的女人。