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即使现在是个信息传递快得无视空间距离的时代，即使每个人脑中、资料库中都积存了大量有用以及更多没用的信息，在需要时，每个人却都会发现，自己知道的依然太少太少。
或者说，正是因为信息的获取太过容易，大部分人都不会有意识地去记忆、分类、学习信息，因为他们认为，随时需要随时就可以查。至于说临时查到的信息到底能不能立刻用上，或者信息会不会有缺漏错误……何必未雨绸缪到那种地步呢？生活，不需要杞人忧天，这是一个没有多少生存压力、可以轻松生活的时代。
得益于这辈子强大的记忆力，以及收集癖附带的分类强迫症，莫淙烁倒很有点脱离时代的学习习惯，他总是想把所有东西都吃掉成为自己的一部分，或者伴生空间的一部分。这么做好的方面是，同样的信息，他比一般人从中学到的更多，但坏的是，他接触信息的广度可能还比不上不少普通人。
例如邹城，他原本就是听都没听过这个地方，是在和沈灼分享了彼此记忆后才知道的，而沈灼知道这城则是源于一部小说，一部……种.马文，名为《重临》。
《重临》的主角原本是一个极其强大的职业者，他死后带着记忆转生到了邹城，开始时由于他是个男性，而邹城重女轻男得厉害，于是他虽然没受虐待，却很被轻视，邹城的人都认为他一个男孩子就该老老实实站在女人身后，当好支持者。主角当然不会这么逆来顺受，而且他的身体条件虽然不行，魔力觉醒刚开始也很残缺，但见识、精神力却是从上辈子带来的，依然强大无匹。于是便一路打脸，终于让原本轻视他的邹城女人们对他服服帖帖，传统的一女多男婚姻也不要了，哭着喊着要成为他一男多女家庭中的一份子。
以上，只是《重临》的一个回忆片段，在主角重新强大起来后回忆幼时的艰辛，而邹城也就只是回忆中的一个过往，除了提供给主角几个妹子，表明主角的魅力连长期受到女尊男卑教育影响的妹子也无法拒绝外，没什么实际意义。
再者，《重临》还是一篇扑街文。大概是因为收妹子收得太来者不拒，而且文开始时明明说主角是个纯异性恋，后来遇到一个绝世美少年，莫名其妙地又双了，接着收汉子也收得来者不拒。再后来就一路走一路收，收的一个个妹子汉子，前面还能勉强说个脸谱化严重，后半部分除了名字差别外，跟前面的妹子汉子都看不出区别来，毫无新意。更让读者吐槽作者逻辑死的是连主线都换了几茬，作者却还是没整明白自己到底想怎么掰，最后这文在惨淡的末章点击数中坑了。
莫淙烁比较想吐槽的是，这文沈灼居然一直看到了坑为止，这品味真是……
“你是不是想成为那位主角一样的人生赢家？”莫淙烁就此问沈灼。
“我是把它当学习资料，”沈灼正色，“你不觉得它的一部分床.戏很有创意吗？就是文字功底很差，好创意都写废了，不过我可以自己脑补。”
这不废话吗？那篇要是床.戏写得好，哪怕只有床.戏写得好，那都不会扑街得如此惨不忍睹。小.黄.文可是很有市场的，长篇优质的黄.暴.文更是被无数人所追捧。
——不管是不是明面上追捧吧，反正点击率、购买量是经久不衰地蹭蹭上涨，而且比起所谓的畅销书就火那么几年甚至几个月不同，好的黄.文是可以代代传递的，跟名著也差不离了。哦，说到名著，名著中的黄.暴.文可是相当不少，当然，据说人那是借由性反应了社会的变迁、阶级的冲突、种族的矛盾等等等等。
“我跟你说，烁烁，”沈灼卖好，“你在《重临》中找出床.戏片段，略过里面的描写，只提取地点、姿势、道具，然后进入性.体验区搜索……”
莫淙烁：“我知道你的学习流程是什么。”
沈灼：“我是说，亲爱的你也可以亲自试试，有助于理解我为了让你舒服做了多少努力，当然你要试的是受方的体验。”
“你少混乱因果，”莫淙烁不为所动，“你看《重临》是在认识我之前。”
沈灼：“必然的，有亲爱的你给我随便实践了，谁还看那渣文。”
莫淙烁：“所以说你的逻辑呢？死了吗？”
沈灼：“喂给亲爱的吃掉了。”
博雅帝都职业者学校的老师们，虽然在职业者一途的见识上几近人类的顶峰，但是，那仅限于博雅人类职业者一途。所谓隔行如隔山，在基因隔离之下，让他们去理解兽人的力量体系，当然，他们确实了解得不少，甚至比很多土生土长的蛮荒兽人都了解得多，但是，绝对跟专精于此的兽人强者不在同一水平面上。
巫的力量根本、试炼之地的禁忌、兽人化形的秘密，帝都老师们能给出的也就只有‘听说’而已，并不比网上流传的信息更多，也并不更精准。
“这年头哪还有什么绝对的秘密，”终于得到进入蛮荒许可证的水纱倾在通讯里说，“人们最多只能用无数似是而非的流言将真实也掩盖为流言的一份子，如果你们的分析能力足够强，网络上的信息就足够你们得出接近真实的答案了。当然，这个是专业活，作为博雅人，非战时期除了特定的情报部门外，我们也不需要深究蛮荒兽人的事情。”
莫淙烁：“所以建议呢？”
水纱倾：“司寇不是说了吗，既然你们正好是神佑的临时学生，直接问神佑的老师就好，老师就是用来答疑解惑的。”
沈灼：“可这是兽人很重要的秘密吧？”
水纱倾：“重要是真，但秘密却未必。试炼之地几乎是每个兽人都进入过的地方，你们什么时候听说过哪个秘密的保密人数是以亿为单位计算的？之所以在博雅看来神秘，只不过是因为他们极少给异族机会进而已。而欠缺亲身体验，再多的道听途说就都是废话，更何况不同的试炼之地还有差别，有些差别还非常大，缺乏共性，外人就更难总结经验了。你们现在既然有机会，就好好把握，先厚着脸皮去跟神佑的老师们套近乎吧。这事帝都不好以学校这么官方的名义出面，看你们自己的，把事件性质控制在个人好奇心的层次。”
沈灼二人于是就厚着脸皮问了，然后他们就发现他们所在学院的局限性。
兽人的巫一般由雌性担任，雌性的配偶基本都是雄性，极少数的情况才会出现亚兽人巫，或者雌性巫选择了亚兽人配偶。也就是说，亚兽人是距离试炼之地本源最远的群体，哪怕他们都使用过，但显然光是使用是很难搞清楚原理的。
至于说‘外族人使用试炼之地需要付出的代价’这么稀罕的问题，很多亚兽人老师甚至惊讶地表示：“咦？非兽人也可以进入试炼之地吗？”
沈灼二人：“不知道啊，我们也没进去过，但是看文献时有提到，抗魔战争期间，有博雅人使用过试炼之地。”
“哦，这个啊，那确实是有，抗魔战争期间，什么都有可能发生，但是，那时期试炼之地的性质变为了后方补给，它的很多禁制被强行断开了，这是以崩溃试炼之地为代价的。我不确定，正常使用，试炼之地是不是还能容许非兽人进入，如果真的能，又要付出什么代价才能不伤害试炼之地。也许雌性学院的老师们对这个更了解些，我帮你们联系一下吧。”
说起来，莫淙烁本来就该去雌性学院，虽然他选择亚兽人学院的理由神佑已经知道并表示了理解，但是这也不能掩盖他舍弃了雌性学院而选择了次一等的亚兽人学院的事实。于是惯常心高气傲的雌性老师面对他时，虽算不上排斥厌弃，但大部分却多少都有些挑剔。
而且，他现在的问题又明显表现出对由巫掌握钥匙的试炼之地的觊觎。
兽人的巫都是从很小的时候就开始跟随上一代巫学习，每一个都会在自己壮年的时候就开始选择自己的弟子，天生能与兽神沟通的孩子，也许是一个，也许是多个，当然最终继承巫之位的只会是最适合的那一个。而跟随了巫学习，最终却未能成为巫的那些人，他们将会协助新任的巫保护他们的族群。
换句话说就是，巫以及最了解巫的那群人生活重心都在族群内，极少离开自己的族群，也不太可能去异地当老师，再顶尖的学校也吸引不了他们。神佑所在的和谈城是非常典型的事务型混居城，不是任何一个族群的领地，养不出巫来，也留不住巫的学生。
沈灼二人能在神佑请教的老师里也就不可能有了解根本的人。
于是两人顶着不算太友善的态度，收获了一些不算太实际的内容，最大的收获是他们发现水镜有所保留或者故作神秘的言语倒是信息量最可观的。
想来想去，他们干脆跑到了现实世界的猫族聚居地，在没有来过却因为另一个世界而熟悉的街道上找到了水镜的家——连门牌号都没变——见到在这个世界中依然是巫的水镜，以及，她的丈夫花斑。
花斑依然是那副有所防备的模样，水镜也依然是那副温和可亲的样子。但是，面对两个博雅人，他们只是疏离地待客，面对试炼之地的问题，他们只用‘也许’‘可能’‘说不定’这些模糊的态度来回应。
对外族友善，可不意味着会跟外族深谈。