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第304章 衙门

作者:不老的考拉返回目录加入书签推荐本书
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    王永寿怎么也想不明白,他这么快就被抓进大牢里。

    广州城没人认识他,更没人知道他跑到妓院里去享乐,城里的红巾军是怎么找到他的。

    现在想明白也没用了。

    一个身穿黑衣,左边肩膀上绣着火焰标志的牢头出现在牢门外,冷冷的看着他,说:“拆庙砸佛,聚众抢劫,胆子不小。”他手里拿着一个油纸包,扔进牢房的稻草上,“填饱肚子,黄泉路上别饿着。”

    一股香气飘进王永寿的鼻子,他爬起来捡起油纸包拆开,里面是一支焦黄焦黄的烧鸡。

    他肚子本来就饿了,闻到这个香味更加受不了。他抱着鸡腿就啃了一口,鸡肉在嘴里咀嚼了几下,慢慢的他回味起牢头刚才那几句话,这就是断头饭啊,再也没了胃口。

    如果没有王中坤的帮忙,衙门的士兵根本不可能这么快找到王永寿。他如今所在的位置,不出衙门的地牢,而是密探看押犯人的地方。

    三天后,宗主府的批复已经下来了,他的罪名是聚众作乱,当斩首示众。圣教弟子的身份没能就得了他,按照最新的规矩,圣教弟子犯事罪加一等。

    这批核准犯下死罪的共有八人,三个色目人和五个汉人。都是杀人越货的主,唯有王永寿的罪名最奇怪。按理说他集众抢劫了广济寺,但没有杀人,就算有罪,也罪不至死。

    但自古以来,审案的人在案文上动动手脚,可以让人生,也可以让人死。

    王永寿的罪名是聚众作乱,借圣教弟子的身份蛊惑百姓,故意抹黑圣教的名声。与假借佛言的罪名是一样的,他是假借圣教之言。小吏的一支笔,可断人生死。

    审案的堂主出身弥勒教,对这种砸庙毁佛的行为恨之入骨。加上来告状的和尚添油加醋,编造了许多王永寿没有说过的嚣张话语,那堂主听说王永寿声称不怕报应,一怒之下,就想给他一个现世报。朱笔草草几行字,把他罪名提高一等,依律判了死罪。

    案文详细记述了案件的经过,王文才核实了没有问题,才送到郑晟案头。郑晟拿到手的已经是经过加工过的东西,看不出什么问题。

    广州府每隔十天斩首一批人犯,乱世当用重典,这年头杀人根本不是什么稀奇的事情。往年每当菜市口斩首人犯时,前去围观的百姓人山人海,现在去看的人寥寥无几,也就是闲的没事的人才去凑凑热闹。

    如果没有顾荣成,王永寿的命随着那朱笔一勾,再也无法挽回。

    半下午时分。

    王文才脚步匆匆走进府衙。

    近日他一直在忙圣教弟子进驻村的事情,从北边过来人与这里的百姓习俗有差异。教内那些教徒们在罗霄山里翻山越岭风餐露宿过了好几年,一朝翻身后很少有人再愿意长期留在荒山僻野的小村落。

    圣教最近一直推行在本地招募新弟子的做法,但带来的问题便是这些新加入圣教的人根本不了解圣教的教义,只是想博取一个圣教的身份以图牟利。

    他与周光商议,在广州学堂开设短期集训教导,强迫这些新弟子记住教义。

    门廊下站着一个年轻的教士,看着他一路走进去。

    他屁股刚坐上椅子,亲随过来禀告:“部堂,有学堂教士顾阳荣求见。”

    “学堂教士?”王文才愣了愣。学堂是周光的管辖区,有事为何来找他。如果是为私人事情,也不应该来衙门里来找他,“让他进来。”

    顾阳荣踏踏的随亲随走进来,进门后合腕行礼:“见过部堂。”

    王文才听他的口音,问:“你是袁州人。”

    “是的,我加入圣教有四年了。”

    “你是读书人?”

    “嗯,从前我是个教书匠,加入圣教后还做这个。”顾阳荣自嘲的笑了笑,说起来这里的目的,“部堂是否记得最近核准了一批死刑犯,里面有个叫王永寿的。”

    “有,”王文才点头。他朱笔勾下每个人犯的名字他都能记得住,那毕竟是一条人命。

    “他曾经是我的学生。”顾阳荣低下头。

    王文才道:“王子犯法与庶民同罪,就是周祭酒的亲传弟子,犯了死罪也不能免。”

    “部堂,我不是来为他求情的。”顾阳荣抬起头,他在犹豫。如果他一定掺合这件事,平静而单调的教书生活将要离他远去了。

    也许没人在关注这件事,他只是在杞人忧天。王永寿是个小人物,微不足道的小人物。但现在是个很微妙的时候,他做了一件可以大做文章的事情。

    王文才问:“那你有什么事?”

    顾阳荣道:“也许他不该被判斩首。他鼓动百姓砸了广济寺,但用的是圣教的教义没错。”

    王文才不高兴了,他核准的案子不该由一个教士来对他指手画脚。他很疲倦,在顾阳荣身上花的时间已经够多了。

    “你还是会学堂教习教义去吧,有事去找周祭酒,这里是衙门。”他以为顾阳荣是个研究教义研究的迂腐的人。学堂中有许多这样的人。

    顾阳荣道:“祭酒从前是弥勒教的人。”

    这句话如一记响雷敲在王文才的头顶。

    由于圣教刚开始传教时使用的是弥勒教的班底,弥勒教在圣教里的影响力远比外人看起来强大。军中有弥勒教背景的将领都被清理一空,但宗主的意图是利用教士来控制军队。军中每个百人队均设立了教士,就是这个目的。

    但明眼人都能看出来,宗主计划执行的情况只能说是差强人意。

    在罗霄山里,时刻受到生存威胁,他那里敢在军队中进行大的改制。只要能帮助红巾军打鞑子的人都是拉上战场了,彭文彬、李燕子等一干刺头将领一个也没敢动。彭怀玉率军远在湖南,于少泽领兵在广州,山高皇帝远,郑晟不是靠圣教在控制他们,完全是在用自己的个人魅力控制这些将领,同时利用教士在平衡统军将领的野心。

    王文才一直在关注此事。究竟圣教控制控制军队这条规则能不能推行下去,还是郑晟会改变主意,因为纵观历朝历代,从来没有这样的先例。

    但有一点,他确认无疑,如果宗主坚决力推圣教信徒加入军队,一定会改变周光在圣教传教事务中话语权。

    这是宗主的圣教,不是前弥勒教人圣教,教士中会吸纳更多新鲜的力量,而不是让那些前弥勒教人占据圣教里几乎所有的要害位置。由他们在挑选什么样的人加入圣教,他们只会挑与自己相似的人,这是人的天性。

    “你叫顾阳荣!”他明显认真起来。

    “是的。”

    王文才身体里的疲倦流走了:“说吧,你是怎么想的?”

    顾阳荣道:“我打听了一下,王永寿实在妓院里被抓的。王部堂的部下插手了此事。弥勒教人对砸毁佛堂的人恨之入骨。部堂可以查一查,写这件案子文案的人一定也是出身弥勒教。”

    “那又怎么样?”王文才眼睛如毒蛇窥视猎物般盯着顾阳荣。

    一个小小的教士,能从蛛丝马迹中揣测出圣教上层的斗争。而且他只是个教书匠,没有人告诉他内部消息。如果他不是有人派过来试探自己的,那就是个天才。

    顾阳荣淡定的说:“宗主不喜欢弥勒教人。宗主把不拜偶像,不假佛言放在教义的第一条,说明宗主对弥勒教人戒心很重。这件事可大可小,但我认为一定有人会向宗主禀告此事,而文案是部堂呈上去的。”

    王文才道:“是啊,文案已经呈上去了,宗主已经批复。”

    顾阳荣皱着眉头,道:“这也是让我感到奇怪的事情,按道理宗主不可能批复王永寿斩首,所以问题一定出在文案上。”

    王文才饶有兴趣的看着这个年轻的教士,“你怎么知道宗主不会同意把王永寿斩首。”

    顾阳荣道:“李玮正在赣州几乎做着同样的事情。圣教在那里鼓动赤贫如洗的百姓砸毁了地主家的房子,分了富人的土地。有人起兵叛乱,红巾军前去镇压,消息虽然被封锁了,但部堂一定很清楚。”

    王文才脸色骤变,“你是怎么知道的。”

    顾阳荣微微一笑,道:“因为我有个学生是赣州人。”

    “依你之见,我该怎么做?”王文才难得向一个黄口孺子求教。像顾阳荣这样的人不该在学院里教书。他紧接着又问:“你愿意留在我身边做事吗?”

    顾阳荣道:“我只是个教书匠,留在部堂身边毫无用处。王永寿罪不至死,他又让人找我帮忙,难得他对我一片信任,我想救他一命。”

    王文才暗自可惜。

    他只是事务太多,没有关注到这么小的案子里藏着猫腻。现在顾阳荣提醒他,他也就知道怎么做了。

    顾阳荣也清楚,所以当王文才问他策略时,他没有得意忘形的回答该怎么做。至于他为什么不愿意当王文才的幕僚,那是他另有想法。

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