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第十六章 须菩提祖师是太上老君

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    角色:孙悟空

    称号:美猴王(对猴族亲和+100,统御+100)、方寸山弟子

    ……

    李承天觉得,此时他完全可以忘记自己是李承天,一直用孙悟空这个名字就行。

    就像疑似内测玩家的吴承恩,他写的内测攻略手册《西游记》,就是全程石猴,猴王,孙悟空,大圣,行者这些完全是孙悟空的称谓,而没有提及自己这个内测玩家的姓名。

    所以他也完全可以这么做,忘掉自己是李承天,专心做孙悟空。

    不过,他这孙悟空是李承天的孙悟空,不是吴承恩的孙悟空。

    这么一想,李承天的心里就忽然万千豁然,心底深处那隐藏的我到底是李承天,还是孙悟空的忧虑,一下就彻底清空。

    这一刻他明白,名字只是名字,他本质上还是自己,所以就算全用孙悟空的名字,他也依旧是李承天。

    不过话说回来,他觉得自己李承天的名字,和吴承恩的名字,有点相像。

    李承天,吴承恩,冥冥之中,似乎有什么牵连。

    不过他这感觉并不强烈,只是随心一想,然后别的念头一生出来,也就被掩下了。

    他也不纠结,确定了以后全用孙悟空的名号,就在那里开心得意起来。

    须菩提祖师看孙悟空得名欢喜,也不说其他,任孙悟空欢呼雀跃了半天,然后命大众引孙悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。

    众弟子奉行而出。

    孙悟空到门外,恭恭敬敬的拜了各位师兄,与众师兄相识后,就由这些师兄带着,到廊庑之间,安排了下榻安眠之处。

    然后收拾一番,领了衣食用具,洗了一身风尘,换了一身方寸山弟子行头,就于寝室安坐,仔细谋划接下来要在方寸山做的事情。

    他先仔细把西游记中孙悟空在方寸山学艺的情形,一一回想,然后从中逐条分析。

    首先是西游记中讲孙悟空学艺,在开始的时候,并没有说什么第二天就开始讲法论道,进行修炼,而是说“次日早上,孙悟空与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。

    闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。”

    这样一番简单言语,就把孙悟空在方寸山六七年的时间,全都给略过了。

    这多少有些不像正常的修仙学道程序。

    正常来说,就算试玉要烧三日满,前期要考察一下道心资质,但六七年一晃而过,只是做些闲事,连平常训导,或者做对做错的事情都没有,这就有些不合常理了。

    毕竟一开始须菩提祖师就知道,孙悟空是漂洋过海,经历重重磨难,万千险阻才来到方寸山的。

    他就算要测试孙悟空的道心资质,这经历说出来,也要比常人增加很多印象分,然后减少测试的时间,不会直接就晾他六七年。

    所以李承天这个孙悟空,就对此很有疑虑。

    这个疑虑必要弄清楚,不然中间他出了什么岔子,到时候万一影响了他最终学艺成功,那就太尴尬了。

    于是,他将这条牢牢记在心里,然后才去分析六七年后,须菩提祖师传授给孙悟空长生之道的事情。

    这件事情,西游记中,是这么写的:

    孙悟空在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:

    天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。

    说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

    孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。

    忽被祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?”

    悟空道:“弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪!”

    祖师道:“你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?”

    悟空道:“弟子本来懵懂,不知多少时节。只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”

    祖师道:“那山唤名烂桃山。你既吃七次,想是七年了。你今要从我学些甚么道?”

    悟空道:“但凭尊祖教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”

    这部分所写,是须菩提祖师给孙悟空讲道之前的铺垫。

    乍看起来好像没什么值得说的,但实际上,光那一段描述须菩提祖师讲道的文字,就值得的十分重视。

    比如“妙演三乘教,精微万法全。”

    很多人觉得三乘是佛教,其实并非如此。因为三乘对应的是万法,而且后面还有“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”如果只是说佛教,那根本不用说三家配合。

    所以,这里在说须菩提祖师的身份。

    虽然没有明说,但通达三教,精微万法,这样的人,在整个三界,怕也没有几个。

    甚至说唯一,也是可以的。

    李承天这个孙悟空之前看西游记的时候,也没多去想这些,但现在成了孙悟空,要做最牛逼的孙悟空的他,谨慎仔细之下,就发现了这里对须菩提祖师身份的诠释。

    他觉得,须菩提祖师很可能就是几个圣人之一,甚至是太上道祖李老君。

    当然,这里不是真身,只是化身。

    真身老子李耳,现在正在南瞻部洲入世传道。

    之所以怀疑须菩提祖师,是太上道祖李老君的身为化身,是因为此时李承天这个孙悟空,之前见过老子与孔子交流儒道精义的情形。

    之前李承天跟着孔子一起找到老子,听孔子和老子的交流,他就觉得老子并不是只懂道家,因为他对孔子的儒家道义,也所知甚为清楚精深。

    而后面,老子骑青牛去到函谷关,写下道德经,就一下把道家的总纲给确立了。

    再后面,就是老子骑青牛出函谷关,一路向西,度过流沙,化胡成佛。

    胡是胡人,是东土对西夷的称呼,这个胡人就是乔达摩悉达多,也就是如来。

    孔子儒家,向老子求学,函谷关令尹喜,让老子留下道德经,流沙之西,点化如来佛。

    所以老子无疑就是,真正精通三家道义的第一人。

    李承天也是有此考虑,才觉得须菩提祖师,是太上道祖李老君的化身。

    “如果真是如此,那西游记的主线,恐怕吴承恩这个内测玩家,并没有真正的找到。”

    “他找到的,之前取经一条支线而已。”

    孙悟空忽生奇想。

    ……