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唯我佛功
这是一门神奇的功法，从理论上讲是一门佛门功法，但佛也不过是“觉者”之一，所以与其说此功法是佛功，不如说是让人达至觉悟的功法。佛门视人类的肉身为皮囊，专修精神，所以这门功法也是主修精神的功法。这门功法的要义，便是视这芸芸众生皆为罪人，唯有自己无罪，可吸收他人的恶意修炼。因为这要义过于诡异，所以基本上这门功法被视为旁门左道；修炼此功走火入魔的人更非鲜事，所以此功法又常被斥为魔功，名为《魔极功》。但不论是《唯我佛功》还是《魔极功》，光是从名字就能看出，这是一门顶级的功法。
第一层
修炼者要通过无数日夜的冥想锻炼自己的精神，使得自己的精神庞大异于常人。也有捷径可走——若是遭遇了常人不能忍受的大变而不崩溃，人的精神也会变得强大。只有精神强大的人，才有百亿分之一的可能练成《唯我佛功》。
开始修炼这一层，要让贪嗔痴三毒充斥身心，将其酝酿至顶峰，而又不让其失控，成功的人，有十亿分之一的可能练成《唯我佛功》。如此反复，能够一直保持自我，不陷入疯魔，就有亿分之一的可能练成《唯我佛功》。
将上述过程一直持续下去，直到机缘巧合到了，修炼者脑中的松果体将会凝成一颗邪舍利。这邪舍利状似晶体，但却是软的，并不是结石。邪舍利一成，就代表修炼者真正踏入修炼此功法的门槛了。
邪舍利会将修炼者的负面情绪尽数吸收，让修炼者总是能够保持心中清明的状态。邪舍利有着收放精神力的功能：一方面，邪舍利能够让修炼者的精神作用于他人；另一方面，邪舍利可以吸收他人负面情绪，刺激自己精神增长。
第二层
修炼者精神不断增长，就可以通过邪舍利，让精神变成作用于现实世界的念动力，对于他人精神的压制也变得更加的明显。修炼者可以帮助他人凝聚出类似于邪舍利的邪念体，但是邪念体是不会进化的，而且修炼者可以直接提取邪念体中的负面情绪。
说好听点，这是高僧普度众生；说难听点，这是魔头养殖羔羊。
第三层
三层成，大魔生。或有阴雨连绵数月不绝，或有大日照耀三年无雨，或有电光霹雳绵延万里，或有鬼风日夜呼啸。
《唯我佛功》第三层一成，修炼者的念动力将会凝聚成状似焰光的黑色佛光，这佛光便是所谓业火。若是凡人沾染一点，便要受到无数巨力轰击，又要遭受无数精神冲击洗涮，灰飞烟灭、魂飞魄散。这业火又可以以恶念为燃料，如果不将人的恶念烧尽绝不熄灭。既可杀人，又可渡人。
第四层
修炼者自身遭受业火轰击淬炼，形成法身。这法身一旦显现，周身便一片漆黑（注：具体如何漆黑并未作说明），刀来刀砍不动，剑来剑刺不穿。即使残肢断臂也无妨，这法身乃是一个完整的生命体，没有死穴可言，佛祖之所以能够舍身饲鹰也是因为有这法身。一旦成就了法身，修炼者便可谓是红尘罗汉。
第五层
第五层时，邪舍利将从修炼者脑中上浮，显现在眉心上方，修炼者可释放出黑色威光。这威光所及之处，无物不刷；更能够随修炼者念头而动，即便言出法随、倒转因果都可以实现。到了第五层，修炼者已经物我两忘，成就常世菩萨的地位。
第六层
修炼者练至第六层，微光中显现出一个宝轮。到了这一步，《唯我佛功》已然大成，修炼者的法身进化，从完整生命体变为完美生命体，无垢无净无生无死无增无减。然而天不容地，地亦不纳你，只能永远游戏人间，成为一个人间佛陀。
第七层
逆练此功，宝轮湮灭，威光散尽，法身破碎，业火将熄，万念俱灰，神魂皆亡。然而一切归于无才是真正的超脱，到了这一步修炼者已经不再是修炼者，祂已经超越了这功法。大千世界唯有一人能够踏出这一步。七级浮屠已成，掌中佛国只在一念而已，为黑之觉者诞生而欢呼吧！