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三
种完种子，接下来是挖烟窟。每垄挖两排，每隔50公分挖一窟，长15米的烟山正好挖了60个烟窟，每个烟窟种一株烟苗，一垄烟山种60株。按规定，新烟工必须包种15000株至16000株烟苗，也就是说必须管50垄烟山！而像郭再兴这样的熟练烟工，必须包种万株以上的烟苗，管5垄烟山。他们几人正好把开出来的10平方公里的烟垄分摊了，五人种这一大片烟田，从早到晚不歇息，也会累得贼死，哪是人干的活！
挖完烟窟，要一个个烟窟施放基肥。干完这些活，那边，先种下的烟苗破土了，又得赶快照看烟苗。
烟苗破土后还很娇嫩，怕晒死，要搭棚子给它挡日头，那些竹子和椰子树叶就用上了。
破竹子、破竹篾、编织棕榈纤维、给烟苗搭棚，手脚一直不停地干，早晚还得浇水保持土地湿润，否则，烟苗就会**。
工人们护理这些烟苗就像呵护着婴儿一样。烟苗怕晒要搭棚，而工人却在烈日的曝晒下干活，皮都晒脱了一层又一层，老姜等四人都中过暑，晕倒在垄边。
一个月后，烟苗长成两寸多长，对生的叶子长出了八片，叶片肥厚，叶色绿油油，这时，就要把烟苗移种到大垄了。移种烟苗是一件细活，弄不好，烟苗的根就会断，那就种不活了，所以要先在苗床上浇水，把泥土泡松。起苗时用泥瓦匠的刮泥刀分别插进每株苗的四边至少寸深，使每株苗都带一坨“老娘土”（即原来的土），移栽后才会缩短返苗期并长得健壮，一株苗插进一个烟窟里。移种也要抢时间，小工头每天都监视着，不让工人停手，如果延误了移种的时间，主茎疯长，烟草长大后的成色就有很大差别。
这段时间干的每一样活儿都是弯腰或者是蹲在地上，两腿开始是发麻，后来便肿胀，这样干了几天，人就两眼发黑，突然就扑倒下去，口吐白沫。别的工人赶紧把他翻过身，掐人中，在他的额头上、胸口上沾冷水，给他嘴里灌水，慢慢才会缓过来，王辉等四人和郭再兴以及几个爪哇工人都这样晕厥过。工人都骂：狗日的红毛，不把咱们当人，牛马也干不过咱们呐！
王辉五人是正式工，必须种完各自的定额，否则会被罚。虽然每人配两名杂工，每天都是起早摸黑的干也干不完，他们合伙轮流做饭，这样更省时多干活，每天只做两顿，草草的填了肚子就继续干，没有歇息的时候。牛马的主人还会爱惜牲畜，干完活让它歇息，契约工人连这样的权利都没有，因为不完成定额就要受罚，契约期就一再延长。
移植完烟苗，更繁重的活儿就来了。这时的烟苗很吃水，每天至少需浇两遍水，都用扁担用水桶用肩挑，从河里把水一担一担挑来浇灌。远一些的烟田，挑一担水往返得走二三公里路，必须待小跑，无公顷的烟田全浇遍，走的路少说也有近百公里，从天刚亮到天黑，还没法歇息，因为缺水烟苗就会**，如果烟苗死了，就得及时补种，不然，少一株罚扣一荷盾，谁都罚不起。小工头检查得特别勤，就看烟苗有没有**，要是被他发现**的烟苗没有及时补种，木棍马上就抽过来。
烟草慢慢地长高了,事情还没完。必须给烟茎培土，不然，茎干无力，风一吹就会折断。培土是用锄头从开始留的烟厢里往上挑土，均匀地补敷在根面上。这时，他们才知道烟厢的作用不只是作为走路的通道，还是作为培土的资源。
郭再兴告诉他们，像这样的培土在烟叶采摘之前需要三次。每人要给几百垄地全培一次土也要二十几天的功夫，经常是干到月亮星星照着夜空，才能钻进地头边的窝棚睡。算起来，他们每天只能睡半宿，因为天没亮就必须起来干活了。
培土、浇水，整日在烟垄里来来去去的走，每天光走的路程都有上百公里，他们都光着脚，脚底磨出一层老茧。肩膀开始是给扁担压得红肿，后来是磨破了流血、结痂、脱一层皮，再结痂，成一块肉垫。
热带雨林白天天气闷热极了，等太阳沉入海里，晚上泡过澡，风一吹，才会觉得爽快，趁着月色，几个工人就躺在地头边，白天很少说话，谁都没功夫说话，这时，才想起来说说话。
郭再兴是爱讲古的人，他在种植园里时间长，也知道许多新工人没听说过的事，比如老虎咬噬工人，他就亲眼见过，那是他们刚来垦荒时，大白天就有工人被老虎吃了，还有工人在河里洗澡被鳄鱼咬断半条腿的，所以老姜说起那次老虎叼走爪哇工人的事，郭再兴就不觉得新奇。
春生问：你在这呆那么久，假日里就没去别地走走？郭再兴说：唉，到处都是树林，去哪呀？这烟园是一个园主连着另一个园主的，走几天几夜还是走不出种植园。
王辉听了，心里一沉，他是在琢磨另一个问题——能否逃走，看来是不可能的，这里比勿里洞的矿区还要偏僻，逃出这个种植园又落入另一个种植园主手中，而逃入大森林里也难寻活路。
郭再兴又说：再说，活都干不完，说是可以给你假日，实际上根本休息不了。就像这，你们都尝到了，上了坝，能歇息吗？他停了一会儿，又说：不过，那时我在离棉兰郊区比较近的种植园呆过，假日里倒是去过棉兰。
春生雀跃起来：棉兰埠头大吗？巴杀有什么好玩的？郭再兴说：其实我们走不到巴杀，时间不够，你超时了就挨罚，所以我们只是到棉兰郊外的五祖庙上香，凡契约工人有假日的，都会去那里上香。其他人都问：什么五祖庙？那么灵吗？
郭再兴就来了劲，给他们讲起五祖庙的故事：
我是听早先来的华工讲的，他们又是听比他们早来的华工讲的，几代人一代一代的流传下来，可是故事是真实的。说起来是五六十年前的事，已经是上个世纪了，那是公元1871年，事情发生在日里烟草园。有来自潮州的五位契约工人，名叫陈炳益、吴士升、李三弟、杨桂林、吴蜈蚣（不是咱们现在的蜈蚣头），因为都是离开家乡的穷苦人，都在一个坝上干活、吃一个锅里的饭、同睡一个窝棚，他们肝胆相照，结拜为兄弟。有一次，他们中有人因为摘错了一片烟叶，摘烟叶有规定，哪先摘哪后摘，很讲究，可能是他们还不懂，把不该摘的摘了，遭到荷兰工头的毒打。
那时，荷兰园主和监工无理虐待华工早引起义愤，很多华工常遭严刑酷打，华工被视同草芥，一点过错便可以随意被处死，华工心中非常痛恨他们。这五兄弟中有人遭到毒打，他们便商议要给荷兰人一点颜色看，华工们对那个凶恶的荷兰监工早已恨之入骨。他们联合起来，找了一个机会，看到那个监工一人在园里时，便一拥而上，用扁担、锄头、木棍，把那个荷兰监工打死了。其他工人心里暗暗高兴，觉得他们替大家出了一口气。
荷兰监工被打死是件很了不得的大事，这五人也被抓走严刑拷打，在审讯时受尽各种折磨，荷兰人对他们软硬兼施并企图分化瓦解，要他们说出谁是主谋，可是，五位华工都一口咬定是自己一人干的，与其他人无关。
园主什么办法都用了，也无法让他们开口，最后把五人一齐绞死。行刑时，荷兰人想以这五人“杀一儆百”，让附近几个种植园的工人全都齐集在刑场观看，上千人呐，黑压压的一片，刑场上竖起五个绞刑架，有人哭泣，有人手中捧着香火，有人跪在他们面前。他们五人面不改色，大义凛然，死时五人的岁数加起来只有85岁，平均年龄才17岁。
说奇也真奇了，刽子手把他们五人吊起时，忽然天空炸了一个响雷，原来是大晴天，突然天就黑了，倾盆大雨就哗啦啦的下了。华工们说，老天有眼，红毛把他们绞死，天理不容啊。还有人看到，从他们五人的头顶升起五股轻烟飘上天了。后来，越传越离奇，说他们化作五条龙飞走了。
总之，五位华工不畏强bao，当地华侨敬仰他们的忠义，凑钱在他们被绞死的烟园附近——棉兰郊外的布帝沙，建起了一座小庙纪念他们，这座庙后人叫五祖庙，大门前两侧的门柱上有幅对联，写道：
立胆为义昭千古
存心从忠著万年
后来，附近华工遇假日就去庙里上香，遇清明，还有人去烧纸钱，除了敬仰他们的事迹外，也有人相信，他们死后成了神，会保佑华工平安。
大家听得入神，郭再兴讲完，半响都没人出声。还是郭再兴说话：红毛想杀一儆百，可是华工们都不怕。“五祖”死后五年，日里种植园又暴发了一次大规模的华工联合反抗荷兰人的事件，那次事件参与的人数有上百人，打死打伤荷兰人十多人，荷兰人这下也对华工动了真格的，杀死枪毙上千名华工，河水都变红了，有人说史书上都记载了*。
*据温广益、蔡仁龙：《印尼华侨史》第7页：1876年，日里发生另一起更大规模的华工反抗事件，史载：此次华工“杀死西人及伤者十余人，（事后）华人被枪毙者千余。”
刘进第说：我听说过红毛也曾经在巴达维亚把华人几乎都杀绝了，河水都染红了，那条河就叫红溪*。
*红溪事件发生在十八世纪中期，荷兰殖民主义者在巴达维亚屠杀当地华侨，成千上万遇害华侨的尸体把河道全堵塞了，鲜血把河水染红，那条河便叫红溪，沿用至今。后来，巴达维亚成为印尼首都雅加达。
王辉悄悄地问一个他想问的事：有没有人设法逃走？郭再兴说：当然有，可是，这些种植园是连成片的，逃出了这个种植园，又落入另一个种植园主手中，还更变本加厉的对待你。再说，逃跑的工人也不认路，往哪跑？如果不落入种植园主手中，也走不出大森林，不饿死也被野兽吃掉。
刘进第问：你那时种的烟田在棉兰郊区，为什么现在到这儿离棉兰那么远？郭再兴说：烟田是要轮种的，不然地力不足，烟草长势就不好。今年种的烟田至少要休耕五年以上才能再种，园主就让工人再垦荒再开新烟田，这样，新烟田越开越多，也就离棉兰越来越远了。
春生问：你来种植园多久了？郭再兴伸出五个手指头翻了三次，春生说：十五年？怎那么久？郭再兴叹了口气：唉，工头总会找理由把你的契约延长，有些人甚至一辈子都脱不了身，死在这里。不过，好在我这季烟种完就期满了，现在是留心别出什么差错，别让工头抓到把柄。
进第问：你脱身后最想做的事是什么？郭再兴不假思索地说：运气好的话找个娘惹成家。几个华工都哄笑了，难得郭再兴这么坦率。
春生说：你不回家乡？怎么想在这里成家？郭再兴说：来这许多年，家里人恐怕都死了，再说也没钱回去，坐红毛的船又得让人家讹钱，搞不好又回到种植园或者是矿区，那才倒霉呢。其实，能活到契约期满的工人都回不去，他们多数是找个地方开荒种地或者打渔为生或者做点什么手艺。
老姜问：能娶到婆娘？唐山（泛指中国）的还是本地的？这个话题让大家都感兴趣了。
郭再兴毕竟比他们知道的多，他也毫不顾忌地说：找唐山的难，你得托水客（来往于唐山和南洋的人，顺带为在南洋谋生的中国人办点事并从中得利的人）给你从唐山带过来，得花不少钱，一份给水客，一份买人，像咱，只能找本地的娘惹。进第问：什么叫娘惹？郭再兴说：在这里生活了几代的华人女子叫娘惹。土族女子也愿意找脱身的峇峇（baba，当地对成年华人男子的称呼），因为他们勤劳刻苦，守本份。
老姜又提出一个令人意想不到的问题：喂，你在女人身上播过种吗？老实说。春生和刘进第先愣了一下，随后便扑哧的笑了，说：老姜，真有你的。
郭再兴也不相瞒，说：因为这事，我给罚延长契约五年，真他娘的！工头真损人，看你拿饷了就变着法赚你的钱。那时还在棉兰郊外，他们诱我去娼寮，我开始不知道那是么地方，一进去就出不来了，我一看，屋里只有一个腰间围条沙笼的土族女子，就吓得往外跑，她把我拦住了，求我不要走，不然，她会挨打还要罚一天不给饭吃。一边说一边流泪，还脱去了沙笼，我哪见过这个？吓得直后退，她一下把我搂住不放……
老姜说：你就播种了?郭再兴说：是呀，那是第一遭啊。出来之后，把门的工头要我交十五盾，那是我两个月的工钱呐，我说怎那么贵？我交不起，我还得吃饭不是？欠这笔债给我算利滚利，最后是成了延长五年契约期。听了郭再兴的叙述，大家唏嘘一阵。
郭再兴问老姜：你在矿里也有些年头了，就没尝过女人？老姜老实地说：跟你一样，两次，被罚了延长十年，十年！郭再兴兴奋起来，说：有种！你在老家一定有女人，有女人的人很难忍得住。老姜叹了口气：唉，我来南洋十八年了，那是年轻的时候了，咱穷，看上了人家也娶不来……郭再兴便撺掇他说下去：你看上过女人？长什么样？
这些当牛做马的男人，平时连女人都看不到，关于女人的话题一被提起，每个人心底长期被艰苦劳作压住的那团火就被撩拨起来，连王辉、春生和刘进第也想听。
老姜说，我们那里兴唱山歌，小伙子和小姑娘是对歌定情的。春生和刘进第说：真看不出老姜还会唱山歌，怎么没听过你唱？老姜说：我那时年轻，声如洪钟，在这个山头一放开嗓子，能传遍几个山包，唱得年轻姑娘和小媳妇心都痴了。几十年在佛朗在打垄干牛马活还没水喝，嗓子都烧坏了。春生说：没关系，你现在就唱一个。王辉也说，唱一个，让大家听听。
椰子树在风中摇曳，月亮投下朦胧的光，星光闪烁，萤火点点，这样宁静的夜晚勾起这些男人隐藏在生命深处的本能的躁动，老姜竟觉得裆里的物件硬起来，赶紧把两腿夹紧了。心中有股激情往上冒，他清了清嗓子，唱了起来，他的嗓音很粗，像公鸭一样，也没有韵律感，但是大家还是听得很入神，他是用客家话唱的：
捱格（我的）妹子在溪边涴衣裳哟/哥捱（我）在坡上砍柴忙哎/问妹尼个渴不渴噢/摘下杨梅扔下坡哎/杨梅甜不甜妹尼心里明白噢。
大伙直叫好，真想不到整天像木头一样闷头干活的老姜还会唱这种情歌，郭再兴问：你和妹子成亲了？老姜接着唱：
云朵围着月亮转哟/哥捱（我）的心挂在妹身上/想与妹子共入洞房噢/无奈赔不起你爹要的彩礼哎/独自在山上泪涟涟啰嗬……
大伙为老姜叹了口气，老姜说：家穷，我闯洋了，妹子嫁人了……大伙沉默了，心里有股说不出的滋味，酸酸的，苦苦的，像蒙上一块破布，扯都扯不掉。闯洋的人命苦啊，离家几十年，何时是归路？乡愁就像那片云慢慢地飘来把月亮遮住了，大家像掉入无边无底的空洞里。
郭再兴冷不丁地问王辉：辉哥（大家都这么叫，他也跟着这么叫了），你跟女人睡过吗？王辉说：我连女人的nai子都没摸过，只小时候在我娘怀里摸过。郭再兴又问：你忍得住？王辉淡淡地说：如果我命中注定没有女人，想也没用。睡吧，明早还得干活呢。大家看天色已晚，就地找个比较干的地方，铺了一层棕榈纤维便躺下，很快就发出了细细的鼾声。
天快亮前，露水把老姜湿醒了，他只觉得浑身湿漉漉的，彻骨的冰凉，浑身的骨头架子都酸痛得动弹不得，是那种像针刺一样痛到骨髓里，他不觉发出了一声低吟，接着便咳喘不止。王辉醒了，问：老姜，你怎么了？老姜说：浑身骨头酸痛，气喘的病又患了。王辉说：我也骨头酸痛，咱们怕是闹风湿了。郭再兴也醒了，答腔道：是风湿病。几乎所有种植园的工人都会得，天天干完活一身汗就在河里泡澡，睡野外露天，不得风湿病才怪呢，红毛真不是人，骗咱们来南洋时说得挺好听：有吃有钱拿有地方睡，他娘的，比牲口还不如！（未完待续）