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第一百五十八章:当年的他和他们·其伍

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    等到身材高大的老人和楚泽再度走出院子的时候,早已过了子夜时分,整座封狼关早已陷入沉静,偶尔能够听到从远处传来隐隐的打更呼喊。

    被楚泽抱在怀中的赵慧一直谁睡的迷迷糊糊,半梦半醒,好像一只树熊般挂在楚泽身上。

    后来中途像是闻到了酒香,小姑娘揉着眼睛醒过一次,听见坐在石桌旁的三人还在讲个不停,扯了扯楚泽的衣服。

    一看小姑娘的样子就知道她睡的不算舒服,楚泽索性改抱为背,以不算宽厚但绝对街上的后背为床,将赵慧背在了自己的身后。

    名叫公羊高的老人微微超前楚泽一个身位,行走有风,吹而暖人,只是老人身材高大,走起路来龙骧虎步,看上去倒更像是一名习武已久,底蕴深厚的武夫。

    楚泽看着老人的背影,还是很难将这样一位豪爽洒脱的老人,与一位有机会开宗立派的儒家圣人联系起来。

    但是听到刚才老人所讲述的三十五年前发生在黄龙坪上事,楚泽却能够肯定,之前他所购买的那本《春秋》应当就是出自面前的老人之手。

    就连靳修竹也承认,即便是他这个亲历者,对于当年那场大道之争,也未必能够有老人讲述的详细而且完整。

    “少年靳修竹,由牯牛岗北坡走马道而上,登百步而遇四境敌手,三招败,继而再度拾阶而上……”

    “后有上元宫紫竹峰大弟子于白崖拦路,靳修竹于无声处出拳一尺,破于白崖护体罡气,后者跌落阶梯,前者再度上山……”

    “走马道共四千三百七十二阶,靳修竹沿途遇敌三十六人,四境者十三人,五境者十二人,五境巅峰者八人,一层楼修士四人。靳修竹共出招九十七次,身负轻伤。登顶后,靳修竹拱手抱拳,面向黄龙坪上众人,平静道:‘武夫靳修竹,请上元宫罪人赴死!’”

    ……

    再之后,就是一场又一场战斗,武夫有武夫的道理,修士有修士的道理。最后,打赢的人讲出了自己的道理。

    可是那个叫做靳修竹的倔强少年,却为此付出了武道止境于昆仑,被北地边军除名的代价。

    但是看到上元宫有三位长老,两位副宗主因此被打断长生桥,少年又觉得满意与值得。

    等到楚泽的思绪再度回到小巷里,却看到走在自己身前的老人不知何时停下了脚步,站在那条从山上引流而下的小溪边,看着水中的圆盘月亮。

    有些奇怪的楚泽背着小姑娘站在老人身旁,低声问道:“老掌柜?”

    楚泽想了半天,实在不知道应当叫老人什么,还是之后老人自己提议让楚泽叫他老掌柜就好,什么先生夫子都太尊贵,听着没有烟火气。

    老人随手捡起地上一颗石子,当着楚泽的面抛入水中。

    原本完整一块的月亮,被搅碎成一摊皆洁白的光影。

    “表面上看起来是一轮完整的月亮,可只要稍加外力,便很容易被搅碎。”老人转头看向楚泽,“你有什么要说的?”

    楚泽愣在原地,下意识的就想要后退。

    老人微微一笑,柔声解释道:“我不是有意要窥探你,不过我确实要比一般的三教修士看的更清楚。我是借由先前你对那个穿白衣的老者出的最后一拳,才看出你身体里的状况。虽然有人帮你小心遮掩,但要是遇上一些有心人,仔细观察,还是能够看出些问题。”

    楚泽硬生生收住自己已经后撤的右脚,低着头,沉声道:“老掌柜说的不错,我的身体,确实有问题。”

    老人转过身,俯视楚泽,示意少年如果不急着回去,可以再跟着自己走一段。

    楚泽点点头,步履沉重的跟着老人接着往关门的方向走去。

    这一次,老人不再走在楚泽的前头,而是立于楚泽身侧,故意放慢脚步,与楚泽步调一致。

    “还剩几年?”

    一针见血。

    听到这个问题,楚泽心里才真正确定身边这位老人应该是看出了自己身体的大概情况。

    似乎觉得自己这么问有些太过强势,犯了江湖当中的某些忌讳,老人还特意再度开口解释道:“虽然你背上背着的这个小丫头才是我们这一支文脉最后的继承者,不过我个人更看好你。”

    楚泽笑着摇摇头,“老掌柜你的心意我明白。你也不用解释或者安慰我。既然不是必死,那就更应该好好活着,争取不死。”

    公羊高伸出手拍了拍楚泽的肩膀,感慨道:“要是我当年的性子也像你一样,说不定落在大师兄手中的先生传承,还有机会争一争。先前那个问题你就当我没问好了,不过我这里还有几句话想对你说。”

    老人伸出右手三根手指,先按下无名指,沉声道:“儒,道两条大道,向来被誉为最为不同的两条大路。后者养气于身,前者寄身于天地,一收一放,动静不同。但实际上,如果能够找到正确道路,便是能够两两种不同的修行法相辅相成。儒家力求‘内自省也’,却极少着眼于身外天地;道教主张天人合一,却是只看外而不见里。其实人本身也与天地一样,四肢五官,对应四季五音,若能够以儒家道为基石,构筑体内天地,从内里着眼,也许会走出另一番道路来。”

    【平妖司】:是本文的重中之重,也是男主角下山的原因。

    平妖司建立于大周王朝刚刚建立的苍黄元年,是专门用于应对妖族的庙堂体制之外的存在。

    平妖司其实更像是一个独立于王朝之外,超然世外的大势力,大宗派。平妖司没有真正的领导者,只有三位从龙使,负责解读继承人族气运的国器——龙壁。

    平妖司的总司位于凉京之外三百里的岐山之上,三百米高的岐山,皆是平妖司管辖。像是平常宗派一般,培养各种修行后进之辈,也负责对抗妖族之事。而在大周的分封各个诸侯国的国都附近也有平妖司的分部。

    但是平妖司从不参与到政治之中,即便是大周王朝覆灭,坐落在凉京的平妖司也只是袖手旁观。只要龙壁不作出解答,平妖司便是一日只针对妖族。

    之后春秋十三国一一覆灭,平妖司也裁撤到只剩下四个,岐山一座,龙雀城一座,江宁城一座,即墨城一座。

    龙壁——天下人族气运皆系于龙壁之上,而修行者犹胜,所以越是强大的修行者越是和龙壁联系更强烈。所以平妖司龙壁会有意邀请人族强者加入,但并非强制。而龙壁也会出现各种提示,调拨各种强者行动。

    当然,龙壁的作用也不单单是会派遣强者行动,在几次妖族入侵之前,平妖司龙壁都会发出“平妖令”,让在未来有可能成为人族脊梁的人和一些随机人族的新秀加入平妖司,参与到战争之中,提升自身。这也是培养人才的方法,但之后崛起的人族的强者不一定会加入平妖司,这一点平妖司也不强求。

    虽然看起来平妖司相当不错,可是一般人也难以进入这个超然物外的大势力之中。

    【十三圣贤陵】:位于大周国都凉京之外的骊山之上,是大周最重要的一处纪念之地,也是大周破灭之后,和凉京一起保存下来的周朝的遗存。

    十三圣贤陵不单单葬有大周王朝的开国帝王和帝后,还葬有当时的圣贤和人族领路者。

    像是儒家的开创者“圣人”孔论,第一个踏上玄道,可敕令青雷紫电的方士姜洞虚,还有为大周守卫边境六十年未回家乡的武神白武安,还有那辅佐大周三代君王的周公子姬易等等人族先圣和修行领路人都和初代周帝姬如玉一起葬在了十三圣贤陵之中。

    而十三圣贤陵之中有着一个不为外人所知的守陵家族,这个家族原本是大周部落建立初期时,部落之主左膀右臂之一的韩家。只是后来韩家几乎香火断绝,在历史上几乎销声匿迹了。其实韩家并非消失,而是由明转暗,成为了姬天子身后的影子。最后在大周十三圣贤陵建造之后,成为了忠诚的守陵人。

    而大周破灭之后,遵循祖训,以及念及姬家恩情的守陵人韩无衣,则在暗中生出了重建大周统治的念头。春秋十国的覆灭都是他一手促成的,可以说此人的计谋天下无双,而且此人的实力也十分强大。为了撑起复国大计,自愿由儒道转为玄道求长生,之后更是不顾一切由玄道再转魔道,甚至开创了魔道的全新天地,为苍黄大陆之后带来了一种全新的修行路,但这已是后话。

    十三陵之中有着一方莲池,上面原本生长着一朵代表着大周国运的紫金莲花,和一朵与龙壁一样代表着人族气运的十二品青莲。

    而后紫金莲花凋零,又生十三朵紫莲台,韩无衣灭春秋十国之后,一边暗自汲取所灭国家的莲台气运,一边利用这些气运企图重新让剩下一颗种子的大周紫金莲花盛放。期间十二品青莲产生枯萎异相,但在大楚灭亡之后,青莲却停止了枯萎,可惜韩无衣并未猜测到是因为大楚国运未灭,被青莲继承后给予了大楚皇子。

    总而言之,十三圣贤陵是人族至圣之地,和周山一样有着非凡的意义,也是一切阴谋开始的地方。