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第158章 仙庭四帝
就在大家以为仙妖即将决出一场决战的时候，却听闻东王公曾去了妖庭，与妖皇太一进行了一次战斗。
那一战，诸多存在都看在眼中，众多存在方知，太一也踏入了准圣之境。
如今明面上存在准圣的势力，就是妖庭和仙庭。
没有了绝对碾压力的仙庭，终究还是放弃了开拔妖庭。
仙庭刚刚调度起来的大军又一次停滞下来了。
而且太一执掌先天至宝混沌钟因为道祖曾经在讲道的时候说过。
用以斩尸的灵宝会影响斩出之后的三尸的实力，以及往后的道途。
如果第一尸就用下品的话，几乎不太可能会出现第二尸了，只有以上品为基础，才有成道的可能。
而若是以先天至宝用以斩尸，那当有多强。
刚刚因为东王公突破到准圣而让平静的洪荒起了一点躁动，刹那间又按捺下去了。
只有地仙府引起的人龙拳还在广为流传引起诸多生灵的争相学习，哪怕是妖庭已然下令。
又是数千年的时间过去。
洪荒无数生灵时刻在变化，而因为地仙府梳理地脉，调度灵气，洪荒越发繁华，特别是西方。
西方因为有着菩提和阿弥陀二人在不断出手，清除当初魔祖自爆影响的西方世界。
毕竟魔祖当初为即将步入混元大罗，甚至说已然借助最后一刻步入混元大罗的存在。
留下的顽疾还是蛮难处理的。
但地仙府调动的是洪荒自身的力量，哪怕知道地仙府在西方其实是为了争夺其功德和气运，但菩提和阿弥陀。
或者说，鸿钧也难以阻止。
不然的话，西方恢复就没那么快了。
但因为准圣之路的颁布，原本一些宅在自己洞天福地当中的大罗却开始走出来。
争夺先天灵宝。
哪怕还没到大罗巅峰，但先准备先天灵宝也不算早，毕竟先天灵宝还是比较珍惜的。
而如今龙汉之劫的时候，龙凤麒麟三族瓜分天下，席卷诸多灵宝。
众多存在才想到，论先天灵宝的数量的话，龙凤麒麟绝对占据很多很多。
可。
龙族还有一个煞星，黄龙。
黄龙当初已然公布龙凤麒麟三族联盟，若是没有黄龙的话，他们还能前去三族打打秋风，但如今。
黄龙的存在打消了许多人的妄想，可依旧有人开始暗中布局，毕竟黄龙很强，但他也无法顾忌方方面面。
整个洪荒再一次乱了起来，因为成为太一和东王公成为准圣之后，已然开始行霸道之事。
强迫诸多大罗进入他们，不过东王公起码还会拿出道祖的大义，以及自身对准圣之道的感悟。
太一那就是完完全全的霸道，你不加入妖族的话，那就直接杀了你，要是在大罗的时候还很难说。
但准圣，还执掌东皇钟。
哪怕是大罗都逃不过一钟之响。
二者的势力在疯狂地扩张，而当妖族的领地触碰到巫族之后，太一想要趁势灭了巫族。
却没想到，巫族也走出了准圣级别的强者，巫族的族长，帝江。
但巫族自自称八转，亦或者称为‘祖巫之境’。
并非所谓的准圣。 一时间，除了众人下意识忽略的龙庭。
洪荒当中，三足鼎立。
……
仙庭。
东王公看着仙庭深处，眼中忍不住浮现出一丝期待，而如今在仙庭深处，有一株似要直通苍穹的灵根。
这就是当初东王公聚集了蓬莱三岛所开启的洞天世界，里面就有一棵建木，先天极品灵根。
那时候东王公就确信自己是天命之主。
建木占地极其之大，足足几百万里，但因为存在着一方洞天世界，倒也没有往外展露，浩瀚的造化之气从这棵建木身上爆发而出。
吞入四周的灵气，凝聚的一道道灵光在其四周。
而建木的四周却是盘坐着四道身影，正是如今仙庭，除却东王公，西王母，燃灯之下的四尊大罗金仙。
吞天老祖，灵木公，昆灵，以及天机。
在仙庭气运的供养之下，他们都已然到了大罗金仙巅峰。
东王公打算拿出建木，以先天极品灵根之力来相助其突破至准圣，这样的话他们仙庭就将会有七尊准圣。
虽说对仙庭的气运有着极大的消耗，但东王公相信洪荒之上没有任何势力能一下拿出七尊准圣。
自己将一跃成为洪荒最大的势力，因为道祖的斩三尸之法需要大量的先天灵宝，哪怕是妖族他们也不可能在灵宝方面超过他们。
也就只有龙庭了。
“龙庭……虽说一尊准圣在同境界比起混元金仙要弱，但只要有足够的准圣，龙庭的混元金仙级别也不多。
哪怕算上凤族和麒麟族的……”
东王公眼中充满了期待，斩三尸之道让他看到了能战胜龙庭的希望。
他自认为无论是天资，气运，还是悟性都完全不弱于黄龙的，只是说他没有找到往上走的道路。
而如今老师指出了大罗之上的道路。
往后不再是黄龙能逞凶的时候了。
东王公的念头刚落，在建木之下，被他封为东极大帝的吞天老祖身上猛然爆出冲天的的气息，颠倒乾坤，震荡灵气。
整个存在如同化作一方巨大的虚无黑洞，吞吸四周无尽的造化之气，一个小小的罐子浮现在吞天老祖的脑门上。
形如陶罐，罐子打开，一道道猩红的血液不断没入吞天老祖的体内，吞天老祖的气息在疯狂地拔高。
直到突破某个界限。
刹那间。
“斩１
吞天老祖猛然睁开双眼，眼中爆发的精光如大日照耀无量虚空，吞天魔罐顿时化作一道身影，面容与吞天老祖相似。
直接落到吞天老祖的地花之上，盘坐于上，诵颂属于吞噬大道的神通奥妙，而似乎也惊动了其余三尊存在。
刹那间。
接连不断地气息膨胀而起，以灵木公紧随其后，但他斩出的却不是恶尸，而是自我尸。
天机和昆灵都为善尸。
善恶执念三尸并无前后，善为修道者的善念，恶为恶念，自我为执念，斩尸并非是斩灭，而是勘破。
(本章完)