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第27章 出关
祈如今仿佛洗去了过往的尘埃，心境平和，戾气全消。
修为虽没有多少进步，但是气息更加圆润自然了。
祈能感觉得到，现在的道路更适合自己。
在闭关中，祈收束三花五气，主动断开了那种与道果勾连的状态。
不再为太乙境界。
重新搭建性命状态，让性命黄芽自发生长，去“攀爬”道果。
直至将其包裹住，然后融于一体。
介时，不需用性命修为来吸引，太乙境界自然而成。
可谓：
顶上三花自然开，胸中五气合一块。
性命两功双双载，大道朝人门自开。
为了达成这个目标，祈于池底下静心束气，打磨性命灵光。
不知时间飞逝，两个元会之功，成就未来更好走一些的路。
此时的凶兽已经全部涌入北方大陆，距离大劫结束，只剩下最后的三个元会了。
三个元会之内，先天神圣和凶兽，就必须要分出个胜负。
或者说，此三个元会之内，神逆必须死，若不然，凶兽的劫难会延续到下一个量劫。
而那时的它们，便会在天地中享受到与先天神圣同等的待遇。
当然，这并不是他们的待遇提得有多高，而是将先天神圣的气运分给了凶兽。
介时，作为大劫的胜利者，或许就会大面积的开启灵智了。
因为先天神圣所占据的气运太过庞大，几乎占尽了洪荒五成的气运。
剩下的五成其中有两成还是固定给灵宝灵根，名山大川的。
而灵宝灵根又多被先天神圣占据。
名山大川又多是其孕育之地，道场所在，所以真实情况是先天神圣占据了天下七成的气运。
剩下的三层才是给洪荒众生分享的，如今的凶兽约占据一成。
所以，只要神逆能够存活下来，它们就是胜利者。
分享先天神圣的气运，直到下一个量劫的开始。
这也是那些顶级大神不断地给新生代的先天神圣讲道的原因。
这一战，关系重大，必须要有效死之心，要确保灭杀神逆。
提前留下传承，让道统得以留存，不至于断代。
祈掐指计算天时，才惊觉自己竟然闭关了如此之久。
重新变幻为道体，慢步离开池下空间。
刚从水中抬头，便看见伏羲女娲二人在池心亭中奕棋。
见此，祈笑容灿烂道：
“刚出关就见好友至，实乃人生一大幸事。”
听到此言，女娲抬头笑着回道：
“祈道友，我等可在此等候多时了。”
“上一次前来你没在，我便和哥哥转道向太阳星去了。”
“如今，我们又去而复返，在此等了你千年了。”
“你要是再不出关，我们兄妹二人就打道回凤栖山去了。”
语毕，女娲期待着祈会如何回话。
他们确实等了千年，但没有先来云梦泽，而是直接去了太阳星。
伏羲的推算之术有了进步，算到了若是来云梦泽，多半要无功而返。
于是便转到去了太阳星，那时的帝俊刚刚出关，只是太一还在闭关静养，只他一人出来。
“倒是我失礼了，你们也不叫我一下。”，
祈笑着回应，反打一耙。
迎来的是女娲的一个白眼。 伏羲则是收起棋子，取出美酒，邀请道：
“祈，来尝尝吾凤栖山的美酒如何１
“善１
三人坐在亭中，相互交流此次闭关的收获，讲一些各自的感悟。
谈着谈着就聊到北方大陆。
这也是现在现在先天神圣间不可避免的话题。
大家都知道，如今凶兽已经全部汇入北方大陆，因大劫将结束，必然会操心一下的。
以凶兽的实力，此劫绝无胜算，就看能否活到下一个量劫了。
大多数的先天神圣都还未下场，因为局势还未到必须要下场的地步。
此次大劫，对抗神逆的都是那些老神和龙，凤，麒麟三族。
老神是有三皇因果在，祂们的认知里，衪们必须下常
否则就是对三皇的背叛。
背离了自己的道，否定传承了三皇道统的自己。
得到三皇遗泽的祂们是有这个义务去阻止凶兽的。
三族则是为了瓜分凶兽气运和留下来的遗产。
对比大多数的普通生灵，实力强横的凶兽往往占据着更多更好的领地。
只有它们死在三族的手里，才能名正言顺的让这些领地成为他们的。
若不然，强行占有只会留下祸端，败坏本族的气运。
大多数先天神圣都不会太过看重那些凶兽气运。
因为祂们没有自己的族群，不需要这点气运，自身的气运已经够用了。
运分三种，天地运，众生运，己运。
凡先天神圣，大多己运强劲，天生掌握天地权柄，与天地相连，占据着一地大多数的天地运。
而天地运是不会轻易流动，发生改变的，自己不出事，外人也夺不走。
己运波动，不影响外人，也不会转移。
只有众生运才是在不断流动的，会因为各种各样的原因不断转移。
可以人为的干扰，聚集，约占气运总合的三成。
这三成，才是三族能去争取的。
至于领地，先天神圣自诞生以来，育孕祂的地方就是天然的领地，道常
而非名山大川，无有此能力。
所以先天神圣不会去与三族争土地气运，因为不缺，而且也看不上。
天地运所钟者，唯有先天神圣，对族群的益处并不是很大。
只有得众生运者，才是时代的主角。
只有占据足够的众生运，族群才能成为真正的强大种族，时代的宠儿。
三族想要达成自己的目标，只有去从凶兽的手中抢。
灭绝它们，让它们再无起复的可能，才能将凶兽一族所凝聚的气运最大限度的释放出来。
气运就这么点，你占的比例多了一点，我就少了一点。
不存在一起把蛋糕做大的可能。
洪荒虽大，但总会有占满的时候。
气运虽好，用处虽多，但你拥有了多少权利，享受了多少便利，就要承担多少的责任。
故凡有大劫，于天地有损，必有先天神圣入场，只不过多寡而已。
放弃了天地的先天神圣，以往占了多少天地运所带来的好处，就叫吐出多少，甚至更多。
(本章完)