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正军拳。
虽千万人吾往矣。讲究的是勇气和气魄，一往无前。拳法意境同“一字剑法”中的一心一意，一往直前有异曲同工之妙。招式注重简洁、快速、狠准。
两个时辰后苏离走到书橱前，将《正军拳》放了回去，拿出《撼山腿法》。
大地之力，刚强劲健，说的就是《撼山腿法》
苏离读书很特殊，独一无二。
没有寻常学生那样记录笔记，也没有死记硬背。
苏离选择的是独属自己的印象读书法。
就像苏离在山林中遭遇一群走兽，首先选择的是大群走兽中的危险个数，随后分析大范围内的危险群体。
将这些因素全部自兽群中甄别出来，苏离就能对兽群了若指掌，也知道如何驱散兽群，及其第一刀出向哪里，甚至是分化，引导互斗。
所以苏离第一遍的阅读速度超过其他学生，简要明白大意的同时挑选出重点来。
第二遍阅读，时辰主要耗费在对那些重点文字的琢磨、理解。
第三遍是这些学习基础上的详读。完成三步骤，所有苏离阅读过的书籍便转化成了自己内容。
两个时辰后苏离再一次将腿法的典籍放回原处，又一次拿起的书籍却不是功法秘籍，苏离选择的是《敬日月卷》。
法典讲述的是人族千百年来的战争演绎及其发展走向，沧海桑田，时空变迁中人族主要修真宗门的来龙去脉。
校书堂宽敞而安静，不时有学生进入其内挑选功法书籍，人逐渐多起来的时候就有学生对着苏离指指点点，同伴之间低声窃语。
能在学舍聆听到隔壁房间周瑾之抱怨之言的苏离并没有听闻到这些话。
专注是其一，其二是校书堂的空间巨大。
苏离不知道自己的名字已经在相差无几进入猎人学院的新生之间流传了出去。
坐观林、三清潭表现太过于惊艳。
苏离之前，能有如此轰动效应的只有，庄斩、沉白、莫言。
庄斩、沉白、莫胭那个不是赫赫有名。
只有这个叫苏离的，默默无闻。
苏离注意力都在《敬日月卷》，书页当中，苏离算是对人族的修行有了相对全面而系统的认识。
禹国宗门将修行划分为聚气境、筑基境、出玄境、合气境、丹灵境，还虚境、归一境、大承境、圣化境，进入圣化境，也就是踏入了圣人领域。如果圣化境还能突破到造化境，至此境界，脱其后天，返其先前，变化万有，人自成神。
聚气境划分为十层，自筑基境起始，每个境界对应初期、中期及其大圆满境。
禹国外围强敌环伺，国内武道昌盛，武修脱离道修演变出了自成系统的体系。
武修境界的划分初期大致相同道修，聚气筑基后却走向了易髓易筋的修行方向，所以武修划分为聚气境、筑基境、炼体境、易骨境、易筋境，易髓境、易罡境、劲化境、无极境、通神境、太虚境。
武修境界大致对等道修，但修为初期，同境比较，武修往往超出道修，修为精进，阴阳混成，道修在同境内又超出武修。各自进入神圣领域，道修、武修都具遮天之能。
魔族也有划分，大抵为启智、开灵、通灵、炼体、凝元、魔婴、凝魂、化形、化空、无相九境，魔族天生骨骼奇异，初期同境对垒人族占据有压倒性优势。
这是一个相当令人惊骇的结果，修真如逆水行舟，哪怕是同境内层次的提升对于天赋出众修士而言都需要数年或者十多年。
而魔族却仅仅凭借骨骼奇特就抵得上人族修士长年累月的修行，无相境之后书卷中了缺少关于魔族修行的记录。
但书籍中有千字内容的说明，百年前人族、魔族一战，参战的十多名魔族护法、长老、法师、将军都进入到了相当于人族大成境、无极境、通神境的领域。
关于百年之前人族、魔族之战更加详细的内容并没有在《敬日月卷》中提及，苏离猜测想要详尽了解这些信息，只能进入藏书阁或者神机阁。
从头到尾，至始至终，书卷没有提及水族、灵界、妖族的有关修行，字里行间苏离只知道妖族中多有炼丹师、炼金师、符箓师、驯兽师等。妖族组成复杂，即有魔族被驱逐之人，也有人族，但主体是水族的一部分。
千年之前，水族一部脱离进入人族西北广袤无垠的区域生活了下来，沧海桑田的变化中这部群体吸收了诸多魔族、人族成员后强盛起来。
关于妖族的修行书卷记载的更少，寥寥数语只是做了推断，应该靠近魔族的修行等级划分。
此外书卷中将凶灵异兽分为一阶到十阶。十阶凶灵异兽攻击力相当于人族武修易罡境，自此往上依旧缺少记录。
妖族擅长炼丹，炼丹师划分简单，分为一级到五级，随后是丹灵师、通灵师、造灵师。人族炼丹师通用这种级别划分。
将《敬日月卷》轻轻的放回书架，校书堂内已经空空荡荡只有苏离一人。