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第160章 儒与法【二更，求订阅】
三人入秦引起了轩然大波，整个咸阳城都在讨论这件事情。
当然，最显眼的并不是原本应该显眼的“陈氏陈安”，而是那位儒家的新领袖，非常嚣张的狂生“荀况”。
荀况骂遍诸子先贤的事情让咸阳城的国人们十分好奇，他们想知道，那么嚣张的荀况来到了咸阳学宫后，是否还能如同之前一样的嚣张。
而咸阳学宫中的儒生则是开始担忧了。
他们中甚至有大逆不道的人想着，为何孟子不能再挺一段时间，挺到与这位辩论完毕之后再逝去呢？
如今咸阳学宫中，还有什么人能够阻挡这位么？
学宫中的气氛顿时紧张了起来，原本一周一次的“辩经会”开始提前。
夫子们也不说破这个事情，左右这些人只要有时间，其余的事情随他们去吧，把该学的学好就行。
日子便一天天的过去了。
驿馆中的蔺相如却是有些焦虑了，实在是因为他担忧赵王的身体，赵惠文王如今的身体全靠着一口气提着，蔺相如害怕赵惠文王等不到自己带回去好消息。
他不得已的找到了一直懒散，整日在咸阳城闲逛的陈安：“请您无论如何见一见文安君，或者引荐我见一见文安君。”
蔺相如说道：“我有一件赵王送给秦王的礼物，需要亲自交给秦王。”
陈安眨了眨眼：“原来你这些时日忙的是这个事情啊？”
他一拍脑门子说道：“你瞧我，给忘了，兄长约蔺相明日前去文安君府，他与您谈完之后，会为您引荐秦王。”
蔺相如看着吊儿郎当的陈安，第一次开始有些后悔，自己是否不应该找这位？
这位感觉怎么不像是陈氏的其他人一样那么靠谱？
咸阳学宫
荀况像是一只开屏的孔雀一样，走在这学宫之中，事实上他确实是可以像是一只开屏的孔雀，因为他昨日来学宫参与了“辩经会”，并且获得了胜利。
如果用一句话来形容昨天的场景，那便是“杀遍学宫无敌手”。
战国版的“舌战群儒”。
而今日，他依旧是来参与辩经会的。
昨日那些“贱儒”说了，是没有做好准备，所以很多大贤并不在学宫之中，今日在外的大贤都回来了！一定将他辩倒，证明学宫的儒家才是正统！
这是属于两个儒家群体的斗争，所以其余的流派之人也都是纷纷看着。
实在不行的话他们就也出手呗。
虽然孟子逝世了，但学宫内其余学派的“诸子”可却还在呢。
他们并没有故去。
虽然不一定辩论的过荀子，但却一定不会输的太难看。
毕竟这是属于“学宫派”的面子，若是被一个外人一个人挑了整个学宫，说出去多丢人。
荀况并不理解那些人的想法，在他看来那些杂鱼就算再多能有什么作用呢？
至于其他流派的诸子先贤？
他骂过的还少么？
有几个能骂得过他的？
所以荀况对今日的辩经会十分有信心，无论来什么人他都能挑了？
这样想着的荀况走到了辩经会的场地时，看到了坐在那里的那个人，他一下子愣住了，脑子里的想法也短暂的停顿了一瞬间。
因为坐在那里，笑容温和，身上气势也温和的人，乃是名扬天下的“文安君”陈慎。
荀况并不是害怕陈慎，只是他不太了解陈慎的性格以及学识
他更加不了解的是陈野的“学识”到底属于哪个流派，他是读过“陈子语录”的，读完之后只觉着心中无限大，像是看到了真正的“圣人”。 而近两年问世的“法经”据说是“陈野”的思想总结。
但荀况总觉着，法经是陈野之子陈慎所著作的，那么其中一定可以窥测出来一二陈慎的思想
看完了法经之后，荀况的想法与之前看陈子语录的时候一样。
非人哉！
荀子是儒家的代表人物，但他的思想中有很多是关于法家的。这也是为什么他的两个弟子都是“法家”的缘故。
韩非子、李斯都是法家的代表人物，但荀子儒家的弟子中出名的却很少。
这就不知道到底是什么原因了。
此时，荀况看着陈慎，慢慢的走到了陈慎的面前，神色中带着些慎重，这位可不是什么杂鱼。
“陈相，您为何在此？”
这话里面带着点质问的语气，荀况觉着陈慎有点以大欺小了。
事实上，荀况做好了咸阳学宫的人以大欺小的准备，但他没有做好这个大是“陈慎”的准备
陈慎看着一向有“狂生”之名的荀况露出这种表情后，脸上不由得出现了些许无奈的笑，他指了指身边的人：“我的老师乃是孟子，今日之事也不是为了什么辩经，只是一些交流。”
他将荀况的目的改了一下，但荀况却瞬间松了口气。
交流就好，交流就好。
两人坐在那里，互相诉说着自己的观点，而周围的学子们则是从最开始的想要看荀况的笑话，变成了最后的敬仰和钦佩。
这小子真的有点本事。
能够与陈相说的有来有回的，虽然有些思想在某些人看来还有些许稚嫩，但却已经初现峥嵘。
这一次的辩经会从太阳刚刚升起的时候，一直说到了夕阳西下的时候，人们甚至中间没有休息，只有陈慎中间喝了些许水，服用了些许吃食，他毕竟年纪大了。
陈慎看着荀况，笑着说道：“今日的交流，不如到此为止？”
他指着远处的夕阳说道：“如今太阳已然落山，今日要结束了。”
荀况从思想的畅游中走出，脸上的神色带着些许的快乐和喜悦，他此时理解了孔子所说的“朝闻道，夕死可矣”到底是一种什么心情了。
因为他如今就是这种心情。
朝闻道，夕死可矣。
他站起身子来，一向狂妄看不上任何人的他缓缓鞠躬，轻声道：“荀况，谢先生教导。”
这是一场关于儒与法的会面交流，也为后世儒家和法家的发展、交流、甚至是融合奠定了基矗
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“昭襄王十七年的时候，尚且年轻的儒家领袖荀子进入了咸阳城，与当时身为秦相的文安君交流，这是一场盛会，日后庄襄王以及始皇帝时期的诸多大贤都是在这个时期出现的，他们都听了这一场辩论会。后世将这一场交流取名为“两圣儒法会”。——《华夏思想史》”
(本章完)