仙凡一体,你永远都无法知道,在仙域之上,神和神的大军做了怎样的事情!”
耶律阿保机张了张嘴,一时不知道该怎么反驳。
仙域之上的事情,他当然是不知道的,也无法知道。
无论是在中原还是在草原,祭天之礼都是从亘古便存在。
祭天之礼的目的,就是凡间君王跟神仙沟通,获得神仙的指示与赐福。
中原的祭天之礼,对象比较固定,天。
这个字很有概括意义,它不管天上是谁,反正你是天,你就接受我的祈祷。
所以中原王朝、皇朝的帝王,都自称天子。
而在草原上,祭天之礼的对象就比较具体,譬如说昆仑神、狼神之类的。
契丹膜拜的神,既不是昆仑神,也不是什么长生天,就是神。
这跟中原有异曲同工之妙。
耶律阿保机作为草原之王,有跟神教神仙沟通的资格,但是从始至终,他都不知道神仙到底长什么样子,拥有怎样的神通。
他借助神教的力量一统草原,接受神的旨意图谋南下,却连神教神仙的样子都没有见过。
这当然让耶律阿保机不满。
其实,在最开始的时候,耶律阿保机并无不满。
凡人见不到神,这是很合理的事情。
耶律阿保机再是自信,也没有君临仙域的奢望,能够做凡间之主,已经是他想象力的极限。
直到,他听说李晔好像见过道门神仙。
甚至还杀掉过不少道门神仙。
这在他心中惊起万丈波澜。
原来,凡人是可以弑神的,是有能力弑神的。
从那之后,耶律阿保机对神仙不再有纯粹的敬畏与膜拜。
他甚至还听到传言,李晔不仅在凡间有身份,在仙域也有身份!
他曾经纠集了一支名为“妖族”
的队伍,杀上了仙域,要夺取道门仙庭的地盘!
凡人不仅可以弑神,还可以将神族覆灭,这个场景对耶律阿保机的冲击力是巨大的。
在这种情况下,耶律阿保机爆发出无疑伦比的斗志与智慧之光。
耶律阿保机看着锲沃邰,高深莫测的笑了笑,道:“我曾经听李晔说过一句话:人定胜天。
之前我不认同这句话,觉得山川草原之力,比人的力量要强大太多。
后来我才意识到,他说的是,凡间之力可以战胜仙域之力。
“如果说之前,南下吞并中原,只是神的之意,那么现在,这就是我耶律阿保机的毕生目标。
等我占据中原,我就能像李晔一样,拥有人定胜天的能力!
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