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第14章 性格互补

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    舜娟与陶行止开始试着交往。一开始都是陶行止来李家,两人在客厅陪众人聊会天,或者单独到花园里散散步,这时候才能多说几句话,后来还是李老夫人看着不自在,鼓励他们出去走走。

    因为两人的生活环境、家庭教育、文化素养不同,性格脾气各异,兴趣爱好也会有所差异。舜娟热情,陶行止持重;舜娟好动,陶行止好静;舜娟脾气急躁,陶行止温和有耐性,所以在约会地点时两人出现了分歧。

    因为前世的时候,对台南的了解也只限于知道台南市的夜市很有名,所以舜娟和陶行止的第一次约会去了那里。

    台南市在白天是一个文化美食的古都,而到了夜晚以夜市吃喝玩乐为代表,其中以两大夜市最为有名,一个是花园夜市,一个是大东夜市。花园夜市为四、六才有,大东夜市则是一、二、五才有。当天刚好是星期四,所以两人去了花园夜市。

    到了那里才发现竟是如此的热闹,街道上人来人往川流不息,其中以年轻人为多。仔细观察了下,舜娟也就发现了原因,各类小吃、水果摊、安平特产,有得吃又有的逛,更重要的是,卖东西的掌柜很多都是辣妹哦!!难怪格外受年轻人的喜爱。

    路两边店面林立,泡沫红茶店、咖啡、餐厅、小吃、茶铺样样都有,电影院、服饰店甚至几十年的老店,要什么有什么!这些店里,随处可发现许多与日本同步流行的东西,像是衣服、颜色和款式新潮的手机、日本进口书籍、杂志、影音制品......等应有尽有,不论你是否是个追求流行的人,这些让大家爱不释手的新玩意儿,马上就会出现在台南街头!!

    舜娟一路逛过来大呼过瘾。这时候的店面装修都不是很豪华,带有一些古老古朴的特色,看到特别的建筑,舜娟都会进去看一眼。还有红茶店、小吃、茶铺,也恨不得每个进去品评一番,最让陶行止吃惊的是舜娟能一头扎进拥挤的服饰店,一逛就是3个小时。

    也许是因为刚开始和陶行止在一起,舜娟的自觉性不是很高。她前世就喜欢逛街看衣服,周末的时候能一个人在上场呆一天。自从来到这里,一开始是有事要忙没时间,后来没事了也一般呆在李家陪父母,几乎没出来过。现在一看到这么多风格各异的衣服,真是件件都想试试,就把陶行止甩一边忘记了。

    可怜陶行止只好奉行我跟跟跟原则,紧紧盯着舜娟不放,不然一个不注意就能不见人了。终于舜娟从试衣间里出来见到了等在外面的他时,脸红了。

    “对不起啊!一时没忍住逛了这么久,累坏你了吧?”舜娟不好意思的说道,终于想起一般男人都不喜欢逛街的事实。

    “还好,就是眼睛有点累。”盯了一上午人,能不累吗?

    “那个,我中午请你吃饭吧!吃什么随你选好了。”算作补偿,给你个甜枣吃。

    陶行止有个特点爱吃辣,这和他的性格很不符,很多人想不到这一点,所以在他选了一家川菜馆时,舜娟也吃了一惊。舜娟也特能吃辣,两人这一点臭味相投。用完一桌麻辣大餐,出了门,两人相视而笑,感情又进了不少。陶行止提着舜娟买的大包小包,送心满意足的她回了李家,然后告辞而去。

    第一次约会结束,结果:舜娟很满足,陶行止很累。陶行止每次想起舜娟试衣服的劲头,就会觉得她很可爱,心里忍不住笑开来。

    第二次出门约会,本着公平原则,舜娟把选择地点的机会让给了陶行止,结果就定在了台南孔庙。

    台南孔庙又称文庙,建于明永历年间,是全台最早的文庙,也是清末之前最高的官办学府,故有“全台首学”之称,今已列属一级古迹,孔庙庙堂文物众多、殿宇恢宏,不愧为文庙之宗。

    这座孔庙是由郑成功部将陈永华倡议修建,历经数次修葺,庙门以一“全台首学”金字横匾作为登堂之阶,雄浑醒目的笔力,益增庄严肃穆。建筑以主祀至圣先师孔子的大成殿为主体,大成殿无柱子及回廊,而以伸出厚墙的挑梁插栱支撑,殿梁悬有多方前清诸帝的钦赐御匾,备极尊荣;两旁东西庑则奉祀孔子72位弟子及历代先儒先贤神位,两侧毗连礼器库、乐器库,古代形制礼乐器皆妥为保存,以供祭孔之用;正殿之后为崇圣祠,祀孔子五代祖先牌位及孔鲤等先达贤儒,建筑形式较为古朴。

    一路走来,舜娟也不禁昨舌,富丽堂皇、古色古香,真是太震撼太好看了,让她一时都想不出别的词来形容。

    陶行止看她惊艳的表情,还不住打量周围,好笑的说道:“这都是后来设计装饰的,其实人们最看重的还是它表现的正统文化及蕴含的意义。知道为什么吗?”

    “为什么?”舜娟好奇的问道。

    “因为台湾人把道德品质当成是评价一个人的首要标准。儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的社会,所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,直到现在还是社会的主流思想。”陶行止向舜娟解说道。

    “孔子的儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。儒学和汉字、律令以及佛教一样,很早就传播到周围国家,并对那里的思想和文化产生了重要影响。在韩国和日本,伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响。”

    “耶稣会传教士利玛窦首次将《论语》翻译成拉丁文,1687年利玛窦译本在法国巴黎出版。以后《论语》被转译成法文、英文等。1691年,法国耶稣会传教士李明从中国回到法国,出版了《中国近事报道》和《论中国礼仪书》,向西方世界介绍东方的儒家思想并批评西方的堕落。”

    舜娟长了见识,她是知道孔子思想对中国的意义的,但没想到竟然影响如此深远,两百多年前竟然就在欧洲广为流传。舜娟的爱国荣誉感猛然膨胀,后来陶行止又说了什么,她压根就没再听进去。陶行止则是看得津津有味,走在路上还想和舜娟讨论感受。

    第二次约会结束,结果:舜娟长了见识,陶行止回味无穷。只不过两人面对的对象不同,陶行止在以后的时间里终于认识到这一点。

    “我们两个性格差很多,喜好也不一样,你会不会觉得在一起不合适?”舜娟有一次忍不住问道。

    陶行止的回答让她深以为然。“只要感情融洽,兴趣爱好不同又有何妨有人认为,夫妻有更多的共同语言,能使生活更加丰富多彩,夫妻感情更加深厚。然而,有的夫妻俩都好静,又比较内向或者兴趣太接近,反而显得家庭气氛不活跃,生活单调、乏味;也有的夫妻一强一弱,较强的一方常常取代或掩盖另一方原有的特长和个性。生活中,我也看到过很多夫妻虽然兴趣爱好不一致,但注意彼此间的协调,不仅增加了双方的情趣,而且促进了感情的交流,使婚姻更加稳固。”

    看舜娟认可的点头,陶行止又打趣道:“再说兴趣爱好也是可以相互影响,我发现看你逛街买东西也挺有意思的,你不是也很喜欢孔庙的装饰吗?多去几次,说不定你也就喜欢上传统的中国文化了。”

    “有这个可能。”才怪!舜娟不以为然。

    一直担心的性格爱好差异问题得到解决,舜娟心里也轻松了不少,更能自然的和陶行止相处。

    “舜娟,你这些年一直在台湾,有没有考虑出国走走,看看别处的风景?”这天两人谈论各自风土人情时,陶行止问舜娟。

    “我最近就有这个打算,你知道绿萍舞蹈公演后,就要考虑出国留学的事。她之前倒是提过想去麻省商学院的事,但我总觉得女孩子从商太累了,想劝她换个专业。等她公演结束后,我想带她到国外走走,顺便去几个学校实地考察一番,到时候她自己改变主意也说不定。”因为舜娟自己就是从商的,知道其中的辛苦,如果可能,也不想绿萍再去经历这些。再说凭舜娟现在的资产,完全用不着绿萍再去打拼什么,女孩子嘛,学些轻松体面的工作就很好。

    至于说到带绿萍出国旅游,也是想到前世看《一帘幽梦》的时候,明明是绿萍要出国留学,却因断腿只能放弃;紫菱要留在国内,却因为跟了费云帆,把欧洲游了一个遍,后来回国还向绿萍炫耀。既然这一次一切都不一样了,舜娟也要让绿萍玩个痛快。

    “你想她学什么专业,有想法没有?”陶行止想听听舜娟的意见,再推荐学校给她。

    “服装设计怎么样?将来当个服装设计师也不错啊!”女人嘛,都喜欢漂亮的衣服饰物,舜娟小时候一直希望自己会做衣服,然后做很多很漂亮的给自己穿。后来虽然没能如愿学成设计系,但始终觉得这个专业对女孩子来说是不错的选择。

    “确实不错,很适合女孩子的专业。”陶行止也表示认可。“服装设计专业各个高校基本上都有,不错的几所有伦敦圣马丁艺术学院、巴黎e□□od高等国际时装设计学院、马兰欧尼设计学院、帕森斯设计学院、安特卫普皇家艺术学院。这样好了,到时候我和你们一起去吧!”

    “你?你去做什么?绿萍和你又不熟,不太方便吧?”舜娟怀疑的看着他。

    “你忘了我是做什么的了?”陶行止好笑的回答,“这些年我一直在法国高校任职,教的也是艺术,服装设计和艺术可是相通的。”

    “是呀,我都忘记了。有你这个专家在就更好了,到时候你也帮着劝导下绿萍。”舜娟终于想过来了,拍手高兴道。

    “没问题!”陶行止非常爽快的答应了。其实他也有别的心思,和舜娟母女一起去旅游,一方面可以多些时间和舜娟相处,增进感情;另一方面,能帮上绿萍的忙,也好更快的获得她的认可,让舜娟和自己交往更无后顾之忧。