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第五节 三主斗江怪

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    这到底是个什么怪物?爷爷心想,连忙打手势把信息传递给下面的张青年他们,让他们赶快逃,这家伙一支手就拉住水陀螺,力量该有多惊人。 ?正在陈立他们慌乱的时候,铁棺里亮起两团幽绿的火焰,再定睛一看,完了!是瞳孔,他醒了!

    一瞬间水底就像鱼雷爆炸一样传来一声巨响,紧接着江水里一片浑浊,水流度突然变得异常湍急,真的是翻江倒海!爷爷吓得不轻,扶着水骆驼的铁链,心里一凉,水陀螺松了,那家伙上来了!下面一片浑浊,隐隐约约听见打斗和惨叫身,爷爷知道这个时候一定不能慌,他知道自己在水里很难斗得过它,他必须得站在舟上,只要不在水里,唐家的风水秘术的限制就几乎为零。于是爷爷一咬牙,快的往上游,虽然张老大和陈老三还在水下,但是他必须上来,因为如果他不上来的话,一切就全完了,没人可以活着出来,只有他上来才能给下面的人争取时间和活着的机会。

    当爷爷把头冒出水面时,他现他所在的水域里一遍鲜红,全是血。舟还在,而舟上的人都不见了,不过怪物还在下面,他们不可能被杀,现在也没时间想这些多的了,爷爷翻身上船,立即从放在上面的包里拿出一包白色粉末,直接全部倒进带血的水里,这是唐家制特的驱邪粉,加了黑驴蹄子,乌鸡骨等辟邪之物,对鬼煞有着很强的压制作用。●●.ww. ■

    倒完白色粉末后,爷爷又拿出五张黄符,呈五行方向丢在飘血的水域里,然后对着江里大吼一声:“给我起!”这是唐家风水秘术里的唤鱼阵,借助符咒的力量调动江里的鱼类形成鱼阵,达到困敌治敌和防御的作用。

    爷爷的话音刚落,本就翻江倒海的水域里突然形成巨大的漩涡,可以看见这是成千上万条鲫鱼构成的圆圈,鱼阵形成。在爷爷的操控下,这些鲫鱼看见了下面的怪物,成群结队的对它进行攻击,江面上的浪开始打得越来越凶猛,而瞬间无数条鲫鱼泛着肚子浮上来,而且还在66续续的增多。

    爷爷操纵完鱼阵后没有停下,马上掏出一把流火形的银色匕,刺破一张巴掌打的符纸,斜拿在手上,紧张焦急的盯着鱼阵中心。他希望这鱼阵能够帮老大和老三争取点时间,眼看着整个水域都快填满死鱼,但是下面浪涛依然汹涌,他们都还没上来,爷爷开始感觉有点绝望。

    “嘭”的一声巨响,一注水注直接从江里射起喷向天空,漫天的水珠飘撒,在阳光下出五颜六色的闪光。?■ ▲只见一把镶嵌着金边流云的青铜古刀直接插进怪物的胸口,张老大脚踩飞鱼,硬生生把怪物顶出水面。怪物两只厉爪死死的抓着刀,阳光照在它紫红色的皮肤上出滋滋的声音,冒起一阵阵白烟。

    “哇啊哇啊!”怪物惨叫着用怨毒的眼睛锁定张青年,拱起蛇一样的脖子,准备起攻击。爷爷和老大一起经历过无数危险,默契在这个时候表现得非常完美。张青年抽刀的瞬间,爷爷的匕带着那张符纸插在了怪物脖子处绿色的鳞片里,抽刀和中刀导致怪物的鲜血狂飙,这血是紫黑色的。张青年身为青云张家的家主,自身功夫过硬,在抽刀的瞬间一个弹踢借力,怪物被踢向空中,而他借着力道跳到了船上。

    与此同时,爷爷马上咬破自己手指,对着怪物一点,“轰隆”的一声,怪物从脖子处爆出极强的火焰光芒,“嘶嘶!不。。。可。饶。。啊。。恕!”怪物惨叫着出低沉的声音。(爷爷的这招叫血炎术,是唐家风水秘术中的上乘秘术,通过匕插入人的身体放出血液,再在符纸的作用下点燃全身血液,别看爷爷轻轻松松的就使用出来,这个术法从小就得练起,成年之时才可以勉强使用,那张符叫血嗜符,匕叫炎流刃。从小开始练的原因就是需要用自己的血液来浸染符和刃,打磨它们的灵性,一般到成年的时候可以打磨出三套左右,这种血炎术严格意义上讲也是消耗品)

    听着怪物说出人的话语,爷爷和张青年全身都开始冒冷汗,之前他们只是把它当做粽子的变种,没想到这怪物竟然有智慧。正想着,船边突然冒起一阵水花,陈立呼啦的一下冒出头,说道:“大哥啊,水下吹笛子也是够憋气啊!不行了不行了,累死我了!”说着就拿着骨笛往船方向游过来。原来之前在水下,陈立用了陈家祖传的秘术“夜闻笛”,声音在水下的传播度比在空气中快许多,功力自然有所提升,在陈立的用笛音困扰怪物时,张青年才有重创它的机会。

    陈家的“夜闻笛”一直在蜀七门中处于非常神秘的地位,能够亲眼见过的人很少。有很大部分原因是陈家人盗墓一般是采取单个行动,都是独行侠,如果实在要伙头子的话,就不会使用“夜闻笛”。他们的笛子很是特别,不知道用什么骨头做的,有人说是人骨,也有传言说是兽骨,吹奏时音色似萧非萧,给人一种空灵的感觉。陈家人一辈子只有一个骨笛,所以他们视笛如生命,危险的墓中往往是笛在人在,笛毁人亡。而历代家主的骨笛是世代相传,所以蜀七门中曾经有个关于陈家的笑话,“如果哪天听说陈家不吹笛改行了,那么咱们蜀七门就缺一门咯”。陈家人的武器就是笛音,他们从小接受的不是武功锻炼而是音乐训练,我在想,陈家里任何出一个人来,都是技术高的笛手。金石录上这样描述陈家骨笛:“陈家骨笛起,万物控于心,摄魂之法莫过于此也。”

    待得月亮透过薄云洒下清辉时,陈家人盘坐于墓山坟头,吹奏着悠扬的骨笛。笛音纷纷扬扬,在飘落的竹叶里旋转,偶尔惊起几只夜鸟。从外面看,只是有心事的人在借笛音消愁罢了,殊不知此时陈家人盘坐的下方墓穴里已经爬满了各种各样的昆虫,在笛音的控制下对宝物进行探索和描绘,出阵阵嘶鸣,向外界传达着地下的信息,这些只有吹笛人能懂。笛音开始曲折委婉,实际上是指挥着昆虫们对宝物进行挑选,然后蚂蚁搬家般的运出墓穴。随着一曲歌罢,吹笛人的四周就会摆满古物,不仅不破坏墓穴丝毫,也不打扰墓主人,权当是给已故之人演奏,所获得的交易报酬,陈家之人还有个名字,叫“亡灵音乐家”。古人有时在郊外赶路,正巧碰见陈家之人暗夜飞笛,难免感触,留下许多脍炙人口的诗句,如李白的“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”杜甫的“吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明”,我想李白,杜甫等诗人也是和陈家有过不期而然的相遇。关于陈家“夜闻笛”的故事我先说到这里,以后还会提到。