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第33章 后记（第1页）
我自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得虚名薄利，然习气难改，行文粗拙，且粗口常有。
若因此惹君皱眉，念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境，万望方家海涵。
放心，我以后也不会改的。
有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
我想，文学应该也一样吧。
窃以为，所谓文学，终归是与人性相关：发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性……乃至升华人性。
千人千面，人性复杂且不可论证，以我当下的年纪、阅历、修为次第，实无资格摁着“人性”
二字开题，去登坛讲法。
那就容我现一个自在相，嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好了。
这是我的第三本书，十二个真实的江湖故事。
书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。
为什么起这么个奇怪的书名？因为有妖气。
戾气即妖气。
这个时代的妖戾之甚，甚比PM2.5。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳我，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。
那如何除、怎么扫呢？光指望大人先生们的良心发现吗？哎呀我去，做梦吧你……庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。
抛开令旗不提，窃以为，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。
每个道人的符不同，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。
何谓阿弥陀佛？从佛学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。
深广誓愿诸缘具足，成就西方极乐净土，是为极乐世界化身佛。
诸经所赞，尽在弥陀。
据说极乐世界与咱们娑婆世界不同，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间平等和乐，人们活得心安理得。
从世俗角度说，自唐代始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”
之说。
世人称诵佛号，求生净土，是一种向善，亦是一种求仁，是自度，亦是自度度人。
世间诸般教门皆有这种导善的法门，或许，这是一种人类精神诉求中的刚需吧。
从我个人角度来说，这句佛号的魅力所指，还涵指着这样四个字：带业往生。
不管你是不是好人，不管你曾经是什么人，只要还肯相信美好，只要不混吃等死、破罐子破摔，都可以拥有一个平等的机会或出口。
出口和机会多一点儿，戾气就少一点儿，不是吗？
何谓阿弥陀佛么么哒？为何把如此严肃的佛号搞得这么不严肃呢？么么哒不是亲一口的意思吗？啊哈，我觉得哈，从去除宗教化的角度来讲，阿弥陀佛么么哒是一种姿态，也是一种心态——向善求仁的姿态，自度度人的心态。
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