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第二百六十四章来段钢管舞（第1页）
嘉二百六十四章来段钢管舞。
如何心
春秋时代，舞蹈者都是男人。
而歌唱者反而是女人。
因为在这个时代，舞蹈都是男性从狩猎活动中演化出来的。
这种舞蹈常常带有教导未成年男子如何捕猎的作用，也就是说：上古时代的舞蹈除了祈祷作用外，实际上还是上古时代的一种教育手段，专门用来教导男性如何进行战斗。
所以当时的舞，大多被称之为干戈舞即：手持武器模仿狩猎活动中的各种动作。
按照后来子产的鬼学理论，当时的舞蹈属于阳性，而歌唱则属于阴性。
专属于女性。
女子一般通过歌唱，教导自己的子女如何在采集活动中，辨别各种果实以及植物。
楚国的干戈舞在列国中一向享有盛名，在春秋时代各种典籍中。
大家都众口一词的夸奖楚国舞的美丽，包括晋平公的流亡时期的记录一楚国曾灭了四十多个国家小这四十多个国家的祭祀文化交织在一起。
使得楚国的舞蹈殉丽多彩，风格多异，舞蹈多的让人眼花缭乱。
这次上场的是一队楚国的乐舞班子。
乐舞班子共有七十五人，才好是军伍当中的一个两。
这群男子只穿着短裙，皮肤裸露在外，上面绘制了各种各样的夸张花纹，头上则戴着兽骨面具一大多数人戴的是羊头面具，少数几个人戴着虎头鹿头面头
楚王自称姓熊熊在楚国属于图腾崇拜，所以楚国乐舞当中，很少有熊的出现。
唯有到了战国后期，楚国舞蹈者才戴上熊头面具以显示自己的凶猛。
而此女，在场武士所戴的猛兽面具当中，唯独没有熊头存在。
舞蹈者在鼓声的指点下，一手持着小型圆盾，一手持着长矛，在赵武的大殿当中慢慢展开了队形。
赵武的中军大帐足够宽阔。
即使楚国舞者摆出一个小型战阵。
殿中依旧显得很宽敞。
但等这些楚国人列好了队形，觉楚国的使者已在祈午的安排下，独自跪案坐在殿门口踞案是一种很不礼貌的坐姿，古语独处为踮，张开两腿坐也是踞。
楚使现在两种情况占全了，他是独自一人，张开两腿，坐在门口。
当然，让使者坐在门口，也是一种极不礼貌的行为。
楚使这是用极不礼貌的坐姿来回应晋方极不礼貌的待遇。
楚国的乐舞没有其它音乐配器，唯有一阵阵鼓声。
三声响亮的敲击声响过，场地中心摆好的楚国舞者缓缓的举起了长矛，用盾牌遮挡胸前，做出了投掷姿态一在场的晋国将领一见这个情景，纷纷嗖的站了起来，他们手里按着宝剑的剑柄，就等赵武一声召唤。
赵武坐在席的位置上，微笑着冲将领们摆摆手，那些将领们不甘心的重新坐下。
此时，楚国舞者依旧静立，摆着造型。
赵武坐在原地微笑，开口说：我们取得了胜利，失败者当然不甘心。
作为胜利者。
应该大度点，因为我们获得的已经够多了，应该允许失败者带有满腹的抱怨，诸位且安坐，让我们欣赏楚国的乐舞吧
楚国舞者使用的不是他们著名的长戟，而是长矛。
其实，长矛比干戈与戟出现的还要早，早期人们在狩猎活动中，都用一根笔直的木棍。
削尖了；或者用火烧一烧棍头。
而后在石头上磨去灰烬，于是，长矛的雏形就出现了。
早期的长矛既是武器，也是一种可以投掷的梭镖，而戟与戈的出现。
却是因为战车的出现而后创造出来的。
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