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第169章:整顿牛鬼蛇神

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    对于一个中国统治者来说,龙脉确实是一个不可回避的问题,尽管对老百姓的宣传是否认有这些东西的存在,然而在背地里,那些达官贵人们哪一个不找命师、地师?

    哪一个皇帝不是把祖坟保护得好好的?

    后世那位,也不一样!

    刘伯温之所以没有好下场,不是朱元璋怕他起兵造反,而是怕刘伯温某天把朱家龙脉给断了。

    顶级地师在乱世之时,有时候几乎就是‘神’,可以改变天下格局。

    若是安定的盛世,那些地师只能蛰伏,在盛世之时,就算是再强的龙脉,也无法撼动统治者的地位。

    那些山川地脉所孕育之人,冥冥之中都会有一种使命感,要做出大事的使命感。

    每当山川地脉所孕育之人被杀,江河必然变红。

    世界各地的龙脉当中,欧洲的龙脉是小龙脉多,形成各个小国,英国的龙脉则是海龙。

    英国的海龙已经镇压不住世界了,英国的殖民地铺得太广了,他们的殖民统治很多时候是不得人心的。

    俄罗斯的龙脉则在乌拉尔山脉。

    美国的龙脉则是安第斯山脉。

    就世界各大陆来说,世界上苏醒最早的是中国的秦岭淮河龙脉,其后苏醒的是英国的海龙。

    最后苏醒的是美国的安第斯山脉。

    总的来说,龙脉并不是决定强弱的唯一因素,欧洲小龙脉同样能够向世界扩张。

    这得看龙脉周边的民族是一个什么样的民族,是一个有扩张欲望的还是没有扩张欲望的,同样还讲究扩张的效率。

    印第安人生活在美洲期间,安第斯山脉并非没有发挥作用,只不过局限于他们的内部,一种比较原始的内部环境。

    印第安人的文明实际上并不是很落后,相反和古中国有些类似。

    印第安人的语言和古汉语有大量单词的发音、意思都是一样的,同时印第安人的生活非常安静,并且崇尚自然之道,和古中国黄帝梦游华胥国当中所描述的那种社会有些类似。

    要说印第安人和中国人是同一个人种那是肯定不可能的,至于文明为什么相似,后来又为什么没有像中国那样发展?

    这个问题不好解释,但后世著名学者‘南怀瑾’大师在《易经杂说》中提到过,中国说自己只有五千年的文化,那只是在自己不够强大时谦虚的说,实际上中国的文明传承说成两百万年都不过份。

    黄帝之前,我们有伏羲氏,伏羲氏之前还有‘有巢氏’、‘燧人氏’,考古发现,‘天干地支’的体系在数万年前就有了,只不过那时候是标点符号,到唐代时才用十二生肖生动化。

    两百万年前的地球发生了什么?会使两块大陆的人类同时获得一种文明的传承?为什么西方古神庙上也有八卦的二维图案?

    而且到最后,为什么只剩下中国还传承着上古文明的天干地支、八卦九宫?

    这些都是谜团!

    有什么样的因,便有什么样的果,也许中国的悲剧与兴荣,在传承上古文明的时候就注定了。

    成也国术,败也国术。

    秦代在龙脉这方面搞了一个极为不好的榜样,以至于中国被胡夷打败的时期,都出不了什么像样的人物。

    江渝感觉,要断龙脉就要把异族的龙脉都断了,把自己的龙脉保护起来,自己在内部断龙脉,那不过是掩耳盗铃的自欺欺人罢了。

    所以江渝马上打了一个电话到军情局,让孙振东马上收罗民间地师,专门组建一个‘屠龙组’。

    同时江渝要求军部成立一个‘堪舆组’,将全国各地山川地脉结穴之地探查清楚,日后用来安葬烈士遗体。

    特别是那些龙脉分支,可以把那些有子女的烈士遗体葬入其中,尽可能多孕育一些人才出来。

    每一个国家的崛起时期,必然会涌现诸多人才。

    如英国、德国、日本等国,都是如此。

    此时中国则比较特殊,完全靠江渝的外挂力量才促成了国家的崛起。

    不过支脉也分多种,有的发福快,但败落得也快,有的发福慢,但却力量绵长,有的则比较凶。

    龙脉只是山川地脉行气之通道,这些气最终会在某处集结,那里就称之为龙穴。

    之所以称之为龙,那是一切带有鳞甲的生物在龙穴上修练,可化为真龙,若无龙脉就是伪龙。

    动物要想像人一样修练得道,那需要很多机缘,东北的妖怪比较多,就是二十一世纪的东北,还有很多没有得道而身体挂掉的‘阴神’,这些阴神附身在请神的神婆们身上,到处做法。

    按照东北人的话来说,就是不知怎么的,突然就‘出马’了。也就是中邪的意思。

    关内的阴神,则大多是道士、和尚没得道,阴神还未灭而形成的,这些阴神则大多会积阴德,不会到处乱搞。

    自古有句话叫‘钱能通神’,阴神要人间香火才能生存,阴神和富商互相勾结的现象也屡见不鲜,二十一世纪到处庙宇都有很多大老板开着车队,带着大量贡品去庙里还愿。

    那些和尚、尼姑能开豪车,全是靠这个赚钱。

    庙里的阴神用不到钱,他们只要人间信力让他们继续存活,那些和尚尼姑拿到还愿的钱之后,除了修庙之外,其他的钱就是他们自己的了。

    而如今民国时期,到处的牛鬼蛇神没有像后世那样被太祖打掉,则遍地都是,好的也有坏的也有。

    这些牛鬼蛇神在社会上乱搞,确实是一个巨大的麻烦。

    江渝自然有整顿的方法,首先就是城镇化,把农村人口转移到城市当中,同时禁止那些阴神染指城市,那些代言人的神婆法师一律不允许在城市中存在。

    庙宇可以在郊区存在,但必须是有本事的阴神,而且政府会进行‘册封’,并要求阴神要保靖一方,要是地方上出现什么‘丢魂’、‘中邪’的现象,国家也可以派几个奇人异士过去调查。

    庙里阴神敢乱搞,那就拆了你的庙。

    阴神毕竟不是阳神,还得靠人间信力生存(精神构成能量,能量构成物质),人间信力也就是精神能量,相当于阴神的粮食。

    没有庙宇的阴神是比较凄惨的,古文中一般将无庙阴神来比喻人的凄惨,后世太祖也正是断了那些牛鬼蛇神的‘粮食’,打掉了不少,八九十年代的农村还经常出现小孩丢魂之类的现象,后来就逐渐少了。

    但到了二十一世纪,阴神又有所复苏。

    哪个神很灵,这在当地都是有口碑的,那些有口碑的阴神一般法力比较强一些,国家可以拉拢一批,打掉一批。

    当人口城镇化之后,城市里不允许拜神,人们只能到郊区的庙宇去拜,郊区庙宇里的神则要国家认可。

    农村的人口则大量减少,国家再拉拢一批法力高的,那些法力低微的则直接断掉他们的粮食供应。

    像法力低的阴神,也就只能欺负一下妇孺老弱,如果碰上江渝那种血气充盈的习武之人,还有上过战场的士兵,都会心生畏惧。

    国家册封的阴神,必须保证其‘地盘’范围内,不能出现其他阴神作乱,这是义务责任,没办法承担这个义务的话,那就把庙宇让出来吧!

    但城镇化的施行,总的来说那些阴神的人间信力总量将减少大部分,然后让那些阴神去争夺剩余的市场。

    阴神争信力,确实就像是经营市场一样。

    话说人争一口气,佛争一炷香。

    有的阴神是靠恐吓的手段来获取信力,也就是先作恶,然后让人去拜他们,神婆则顺便捞钱,双方合作各取所需。那些法力高的阴神则不需要如此,他们则给人治病、实现愿望,然后把口碑经营好。

    但是拜神这种行为,不是每个人都能获得神的保佑,那么多人去拜,如果每个人的愿望都要实现,那岂不是要把阴神累死?

    所以阴神只会给一些财力强的富人,以及一些可以做典型宣传的人施法,然后让他们去庙里还愿,从而把口碑经营上去。

    当然,作为一些长期拜神的‘衣食父母’,那些阴神还是会偶尔保佑一下的。如果是短期的,则给富商实现下愿望,一是富商出手大方,可以用他们的财力修一个气派些的庙宇,做做面子工程,二是富商还愿的动静很大,能在周边形成轰动性的宣传效应,从而吸引更多的香客,甚至可以吸引很多外地的香客到来。

    钱能通神,穷要算命,富要烧香之说便是由此而来。

    这也是为什么那些富人到处烧香,只要听说哪里的神很灵验,甚至不远千里的去拜,因为他们有钱,可以通神,钱就是他们的敲门砖、入场券,一般碰上有足够法力的阴神,都是有求必应的。

    佛家说这些阴神是‘五浊恶世’的小鬼,本质上来说确实是一些强大一些的鬼,有些人则评价说,这些阴神说是神,实际上却是‘魔窟’。

    (话说前几个月落雨出去做事,就碰到了一个请神的神婆,因为我会算八字,就问我要不要跟她学请神,把我吓个半死。现在城里请神的神婆们都很赚钱,搞几年就一套房子了,因此想挤进这个行业的人也很多,但学疯掉的确实不少,以后同学们发财了,去庙里烧烧香也是不错的,但学请神这东西一定要警惕。去庙里烧香的话,一定先要先许诺事成之后会来还愿,是修下庙还是直接给钱,只有这样才会灵)

    孔子则说过,子不语怪力乱神。

    怪力是存在的,但并不是真正的神。真正的神是阳神,古代修士练就阳神,起先的方法是阴神出体,然后去找春雷、秋雷,也就是主动去挨雷劈,靠雷的阳性使阴神阳化,但这种方法很危险,一不小心就可能被劈死了。

    后来有发明了用金丹温养阴神,使阴神阳化的方法,这种方法相对安全,但成效比较缓慢。

    真正的神不会再管世俗的事了,人间对他们来说就如一个度过苦海的竹筏,到了一定时候终究是要丢弃的。

    古代圣贤不提倡发展科技,那是因为科技发展起来之后,筏子就不再是好筏子了,人们静不下心去修了。

    随着西方人的物质文明的发展,世界是越来越喧嚣、浮华的,人们怎么还可能静下心去修呢?

    中国从古至今的得道高人很多,只是多数不为人知。

    民国时期就有一位得道高人,那就是孙禄堂。

    孙禄堂如今还在,曾经担任徐世昌的护卫,他是学习了八卦之后,以武入道的典型代表,是近代国术界的传奇人物。

    孙禄堂也是清末遗留的武林高手当中的顶尖高手。

    江渝的师傅张占魁,师兄韩慕侠在境界上都比不上孙禄堂。

    现在的中国则不玩古代那一套了,筏子已经被那些修士用得彻底残破了,现在中国得发展科技了,筏子既然已经非常残破,那就丢掉吧!

    但国术已经深入骨髓,是不可能完全丢掉的,丢掉了也可惜。

    如中医、武术、命理、堪舆都还是不错的,其中风水堪舆比较危险些,用得好定国安邦,用不好就是整个民族一起完蛋。

    ……

    从1916年开始,中华民国开始彻底整顿国术界,中医***、武馆开始在全国各地开设。

    中医***教的是基础中医理论,为此江渝还给出了一个教材,这个教材是从后大学里的中医教材,对‘气’‘阴阳五行’‘藏象学’等基础理论的定义比较客观、正确。

    这一时期的中医,出现了一个种‘中西医合并’的思想,但二十一世纪的中医发展证明,这一时期的中医学者的努力最后是失败的,中医和西医的体系完全不同,中医跑去迎合西医,那就是牛头不对马嘴。

    因此江渝不要求如今的中医去迎合西医,而是要求中医按照自己的古籍去搞复兴。

    武术方面则不像后世那样搞‘国标’,而是要搞真材实料的,要搞上得了擂台,更上得了战场的武术。

    国标很害人的,如广西壮族的拳术,打起套路难看得很,这怎么能过得了国标呢?逐渐也就没人练了。国标就是表演的花架子,搞了国标的武术就像是被阉割了一般,成了‘舞术’。

    这年头社会剧烈变革,武者纷纷开始失去饭碗,人们已经不需要行镖了,而是开始用枪支了。

    你练得再好,也挡不住一颗子弹,除非是到了一定境界,能感应到‘气机’,才能提前闪避。

    如今武者的饭碗逐渐多了起来。

    学校里需要武术教师,早操练的不是后世那种体操,而是让学生练拳,很多学校选择的是太极拳,因为练太极养生效果最好,而且受用一生。

    有些学校选择是形意拳、八卦掌等著名的武术。

    这样一来就需要大量武术教师,这些武术教师必须先通过‘武术协会’的考核,得有真材实料,接着上岗前还得先培训,让他们学习如何为学生习武打基础。

    学校里练拳,以打基础为主,基础如果打歪了,那后面就别想再上一层楼了。

    就算是打基础,也能极大的增强学生体质,日后也能减少病痛,习武之人一般很少生病。

    同时这些教师还要教学生们传统‘武德’,以培养武者心性。

    自古都是怕侠以武犯禁,所以禁止民间习武,此时的民国政府反其道而行,但对武者的武德却是当重点来抓的。

    另外就是开武馆,不是谁都能开武官,得通过武术协会的考核,起码得达到‘大师级’才能开武馆,如果达到宗师级,国家还会拉着你去开武馆。

    每年政府会拿出一笔钱补贴武馆,武馆的硬件设施国家也给你包了。

    然后开武馆的大师们,就要广收弟子,进武馆学武术的弟子们,学到一定程度后,可以进入学校担任武术教师,从而为武馆培养相应武术种类的基础生,再从基础生当中选出有天赋的学生送入武馆学习。

    同时这些学习武术的武者,还可以进入军队、警察系统,收入都是非常不错的。

    这样一来,武者就都有饭碗了,而且能够专心的练拳、授徒。

    一旦成为专业武者,国家每年还会补贴一笔营养费,武者是非常能吃的,正所谓穷文富武,练武实际上也是很烧钱的。

    古代武者,甚至要找丹师来炼制秘制丹药,这种秘制丹药配方一般掌握在古代门阀手中,同时门阀藏有兵书,对家族子弟有专门的军事教育,这也是为什么古代门阀能培养出优秀军事人才的原因。

    所以这年代的武者,境界上是可以上去的,如孙禄堂那样的武者,境界就非常高超,但在身体力量上可能就不如古代那些门阀培养出来的武将。

    自唐代开始,那些灵药就被人挖得差不多了,所以唐末之后外丹术开始没落,到了宋代则是内丹术的天下了,由此出现了道释儒三教合流。而灵药资源的匮乏,也使得唐代之后的朝代重文治而轻武功。

    唐代还流行‘养剑’,便是连睡觉都抱着剑,每日观想剑的锐利、坚韧,久而久之剑就会越来越锐利,仿佛与自身连为一体,养到一定程度剑可通灵,甚至可以御剑杀人,当然那不像修真小说里那么夸张,但在几十米内丢出去取人首级还是没问题的。

    李白之所以称之为剑仙,就是李白也有养剑。

    到了宋代时,则不流行养剑了,文人开始流行‘养玉’了,几乎大部分文人都在养玉,每日观想玉之美德,久之玉便通灵。就是二十一世纪还有不少古玉存在,有些佩戴古玉的人遇到了车祸,结果人没事,玉却碎了,那是灵玉护主。

    不管是养剑还是养玉,和阴神需要人间信力的原理都是一样的,人的精神是带有能量的。

    这种能量一旦多到一定程度,就连一个死物也能具备灵性。

    如今国防军里面,则流行‘养枪’,特别是狙击手,他们每日连睡觉都抱着狙击步枪,每日观想狙击步枪的‘精准’、‘可靠’。

    按照这个原理,其实人也可以靠精神‘养自身’,一个人有什么样的精神,便有什么样的面貌。

    一个人作恶太多被人诅咒得太多的话,久之也是会出问题的。

    要养出一个具备灵性的物件需要较长的时间,这是一个量变引起质变的过程,一个精神力量潜移默化的对其进行改造的过程。

    如今学校里都有相关的兴趣课程,学生在老师们的引导下,‘养传家宝’的风气开始流行开来。

    大部分学生、家长还是选择养玉,然后一代一代人接力养下去,而不是把精神力量拿去养阴神。

    宗教实际上也是利用人的精神力量,然后把众多能量汇聚在宇宙的能量场。然后神棍们等于就像是把自己变成一个‘路由器’,调用那些精神能量,从而形成一系列不可思议的效果。

    例如绝症的人可以救活!

    这在各地都是有发生过的现象。

    古代白莲教也是利用这种原理,这也是白莲教为什么人越多,信的人就更多的原因了,因为人多到一定程度,能量就更强大了,足够支撑他们到处施法。本身不信白莲教的人,被那些神奇的障眼法糊弄一下,被那些符水治一下病,自然全都信了。

    然后再蛊惑人们去造反。

    但这种能量场并不足以让那些白莲教人员真的‘刀枪不入’,在国家暴力机构面前,这些力量实际上没什么用。

    江渝在学校里普及‘养传家宝’的习惯,也正是希望让学生明白这些道理,从而不被极端的宗教所蛊惑。

    道教之所以没落,就是因为道教是以道家的思想为总纲,自然极端不起来。

    既然本土宗教不给力,创建一个极端本土宗教又是百害而无一利的,那就摧毁宗教的生存土壤。

    当这个思想普及到世界,同样能够摧毁那些极端的宗教。

    中国也将通过这些手段,建立起一个不同于西方物质文明的新体系,从而推翻西方世界的文明体系,创建一个精神文明与物质文明并存的东方特色文明,一种更加正确的文明体系。

    一种能比西方体系解释更多现象的体系。

    日后若中国站在世界巅峰,就可以指责西方人的理论是错的,他们并未给世界带来富裕和安宁,而是给世界带去了贫穷和混乱。RS