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“法堂草长、宗徒雨散……”
这句话，说得是在信奉藏密佛教的清廷暗中压制下，代表着汉传佛教禅宗祖庭的少林寺，在两百多年中渐渐混乱败落的景象。
尽管后来的雍正和乾隆都曾表面略施恩惠，可实际上他们对少林寺的猜忌却一直没有停止过，更不要说比起唐宋明代时亭台楼阁便足有5000间的鼎盛时期，自然不可同日而语。
最让少林人心焦的是，禅宗佛理的传播和传承，也因为清廷在度牒的限制下变得举步维艰。
于是，后来才有了反清复明的洪门少林五祖，乃至北拳南下及福建少林的出现。
到了清末，少林拳系的武学随着洪门一脉远赴南洋，那些真正心系禅宗佛理的高僧们这才发现，所谓佛渡众生，莫不如说众生渡佛。
少林人从来都忘却不了曾经‘十方禅林十二院，五千殿阁万佛塔’的辉煌。
这不单是涉及少林千年武学的传承，也是汉传佛教禅宗祖庭的道统传承。
在这个时代人的眼中，为了道统传承这等大事，所谓的私人恩怨乃至什么大师声誉，都已经变得不那么重要。
所以，那些没有沉浸于皇恩浩荡大师做派的禅宗大德们，纷纷穿上了真正用破布麻片拼成的百纳袈裟，独自行走于红尘人世间……
有的为了宣扬禅宗佛理，甚至不惜漂洋过海，将足迹遍布于东洋、南洋甚至更为遥远的西洋……
有的为了维护少林道统香火，也曾暗中为地方督抚行事……
所以，即便是冯国璋借风势放火焚烧汉口，使得这座世界闻名的东方商港化为地狱般的火海，苦海妙可大和尚也没有借着袁世凯对他的礼遇而妄加阻拦。
三天三夜。
方圆30里的繁华商埠，倾时成为佛经中所说的焦土地狱。
而苦海妙可却没有时间为这些冤魂们超度诵经，因为他要在冯国璋进攻或者说是毁灭汉阳之前，亲自入城去刺杀那个叫黄兴的**党首……
只为了袁世凯对少林许下的一个承诺。
所谓我不入地狱，谁入地狱！
谁能明白少林十三棍僧救唐王的美谈背后，又涉及到了多少天家的政争和生杀间的血火……
即便很多少林弟子，都借着洪门的关系投身于轰轰烈烈的**，可苦海妙可仍然坚定不移地带着他的武僧团，远远地跟着攻陷汉口的北洋军，并随着大军的开拔而继续行脚天下。
既然已经有了为民主为苍生而前仆后继的少林弟子，那么自然也需要有站在代表着旧势力军阀这一方的少林高僧。
这才是能维系少林禅宗道统千年不坏的不二法门。
至于是否会留下千古骂名，那已经不再苦海妙可的考虑范围之内。
“你们小心些进城去，如无机会，便不要强行出手，是径直返回寺中还是继续行脚苦修于人间红尘，便随你们自己的禅心而定……”
“阿弥陀佛……”几个披着麻衣袈裟，头戴斗笠的少林武僧齐齐地宣了一声佛号，却不知苦海妙可还有一句话没有说出口。
“希望城里再没有另一位武道大师……”
苦海妙可手扶着九环锡杖，看着眼前这些与他一路行乞而来的六名武僧弟子默默转身离去，心里不觉微微泛起了一丝的波澜……
谁能想到名誉海外的少林，到了如今这个时候，竟然只剩下二百多名能保持禅心苦修的和尚留在寺中，更多的宗门弟子都以各种形式流落于民间……
雪庭恒沙，少林寺第三十六代弟子，武僧院僧正，看着师傅欲言又止，他的双唇本能地蠕动了几次，但终究还是没能将心里的话说出口，等到五位师弟的身影渐行渐远，他这才转身沿着奔腾的江水缓缓而行……
他的耳朵好似钟摆一样无风自动，不单能清楚地听到师傅苦海妙可的叹气声，更能听到空气中另一个若隐若现的心跳声……
每个人都有自己的道，他的道便是将武僧的传承留在民间……
夜色渐渐地又深了几分，留在岸边的那个心跳则渐渐变得如同晨钟，随着一阵脚步声传来，那彷佛来自洪荒的钟声终于笼罩在了苦海妙可身上……
“你来了！”
苦海妙可静静地坐在仍属于汉口地界的焦土上，脸上挂满了自责的神情，有些艰难地苦笑了起来……
“大师见过我？”
“我与施主从未谋面……”
“那大师……”
看着脸上悲苦、心中暗生死志的苦海妙可，杨猛忽然不想再说下去，默默地抱拳合礼之后，便转身准备离去，然而不等他走出两步，便忽然听到苦海妙可在身后张口又颂了一声佛号……
“阿弥陀佛，我虽不曾见过施主，但那两百多具尸体却告诉了老衲施主的样子……”
“哦？你听懂了我留在他们身上的话？”
苦海妙可苦笑着点了点头，“听得清清楚楚！”
杨猛双目微微一缩，好不容易沉静下来的心跳顿时再次加速起来，脸上也露出了意味深远的笑容，“听懂了，你却仍然要来！”
“为了少林，不得不来！”
“很好！”杨猛理解地点了点头，随后便这般站在苦海妙可的面前不动，“我与少林一向没有恩仇，但大师远来是客，我可送大师一程……”
“苦海难渡，老衲谢过施主，只是临行之前，还想再见一眼那些弟子！”
看着苦海妙可神情庄重地从地上站起，将那柄油光发亮的九环锡杖拿在了手上，杨猛的脸上不觉露出了一丝莫名的笑意，“我既然能在此安心陪大师讨论佛法，汉阳城中又怎么可能没人招待几位少林大和尚，大师觉得他们此行能回来几个？”
苦海妙可脸上的皱纹一挤再挤，声音不觉也露出了一丝的疲倦和难过，“倒是老衲小看了神猴，如此老衲却是要暂且留得这副臭皮囊，去汉阳中看一看方才安心！”
“我说过，大师远来是客，无论大师怎么打算，杨某自然都要主随客便！”
杨猛的双臂一起一落，双膝本能地随着手臂下落的姿态弯曲起来，尽管他还没有进一步的行动，可那微微弓起的脊椎大龙，却表明了他正处于蓄势待发的状态下，只等苦海妙可一动，便会随时发动雷霆一击……
“神猴一身功夫已近如来，虽不得道门阳神之精髓，但却已顿悟了密宗不动而动的手印心法，老衲这里有一禅宗大智慧手印，且请神猴指点一二……”
因为心系几名武僧弟子，苦海妙可也终于不再继续拖延时间，手腕一扭十指飞动，便在手上做出了一个古怪的印诀，虽然看起来与密宗手印极为相似，但身上原本几近圆寂的气息却瞬间一扫而空，转而化作一片虚空……
这一手虽然看似简单，但却已经脱离了国术以杀止杀的理念，从单纯的武学技击手段升华到禅宗武道这种心灵上的修行……
所以，虽然老和尚没有真正发动攻势，可他身上散发出的强大力场，对杨猛的挑战与带来的压力，甚至还要超过将身体练得超脱人身的潘克拉辛……
杨猛的脸色庄重肃穆，手上则是极为凝重的在空中缓缓变化了起来……
从老和尚的手上、脸上乃至身上，没有任何一处光鲜或超脱人身的表现，相反看起来倒是十分的脏乱破败，可就是这犹如乞丐衣服的百纳袈裟上，却不知不觉地散发出让人为之震撼的精神共鸣……
在那袈裟上的尘土中，杨猛隐约可以看到他们一路行脚乞食途中，从未借宿任何百姓家中，只在树下、桥洞甚至露天过夜的痕迹。
从老和尚清瘦的身形乃至手上的钵盂中，杨猛清楚地看到里面甚至还有着十几颗没有吃完的糙米，讲述着他们遵循日中一食、过午不食的禅宗戒律……
这是一个真正修行着心灵的禅宗大和尚，如果面对着的是普通的武林高手甚至常人，他们都只会以为老和尚只是泯然俗尘中人，甚至会因为个人性情好恶，毫无顾忌的冷眼相对甚至恶言相向……
可是杨猛却是修行至几近如来的武学大师，他从老和尚那苦行千里的身体上，看到了禅宗在心灵修行上的真正可怕之处，从老和尚手上飘飘欲飞的动势中，感受到了前所未有的拳术境界乃至心灵上的挑战……
所谓夏虫不可以语冰，只有到了这种境界的人，才能真正从这简单的一手中，看懂老和尚身上隐藏的功夫……
就如同苦海妙可从北洋军的尸体上，听懂了杨猛所留下的话语一样！
按照道门内家拳的说法，这位看起来身形瘦削的大和尚，显然也已经练至还丹之上的境地……
用少林禅宗的理论，这种境地便是舍利子。
所谓舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，说得便是还丹境地之后，气血生生不息的上乘内家修道的功夫……
杨猛的功夫，已经过了得道及悟道的地步，一举一动皆有大道天心的痕迹，尤其在他将精神融入了万民之心后，更是在时时刻刻感悟着所谓天道变化的奥妙，不断升华着自己在功夫上的修行方式……
可老和尚的这一记手印，却已经超出了民意天心的地步，到了近乎白日虹化却偏偏投身于这滚滚红尘中的层次……
这一手，没有显示出丝毫在发劲或技法上的可怕，可当杨猛面对这个收银的时候，偏偏却有一种老和尚已经不在人间之感……
人在你的面前，可你却无法以气机锁定，甚至连眼中所看到的人，都觉得极为不真实。
这种较量已经超出了国术实战或是拳术杀生的境地，而是在精神层面的一种直接拷问……
所以，杨猛的手上虽然变化起来，可他的精神却不觉陷入了一种隐隐的迷茫，“好一个少林禅宗，好一个不生不灭的大手印！”
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