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鲁迅在教育部教材司主事的位置上,以人性和人类文明的角度,重新编修了中国历史的教科书,越是苦难的历史,越记载得详细,对一些历史人物和历史事件重新评价,引起社会巨大的争议,比如秦始皇焚书坑儒,坑杀几十万降卒,被列为千古暴君,汉武帝的罢黜百家,独尊儒术,被认为是中华民族思想史上最黑暗的一天,过去所谓的康乾盛世,也被鲁迅挖出很多文字狱来,并且对清朝取代明朝,鲁迅认为这是历史的倒退,满清野蛮封闭的制度,思想上的禁锢,造成了中国近代的落后.太平天国的运动,被认为是洪秀全等农民装神弄鬼的造反.
报纸上很多保守的人受不了,连篇累牍攻击鲁迅数典忘祖.鲁迅则以"中国一些遗老遗少,总爱无中生有,移花接木造出一些故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗","有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇始终是苍蝇"等在报纸上公开回应.
教育部总长严复拿着鲁迅主编的历史教科书去找宋骁飞,宋骁飞看了之后,表示赞赏.在1907年春,还任命鲁迅为教育部副部长,让他到各大学去"煽风点火",要给中华民族来一场文化的大革命.
鲁迅履新职后,去的第一站,就是国立北京大学,校址在北京市景山东街,也就是现在景山公园附近.北京大学是北方的最高学府,中华共和国最早成立的四所国立综合性大学之一,其他分别是中部的国立武汉大学,上海的国立上海大学,南方的国立广州大学.这四所大学是中国思想的发源地.
那天是北京大学崇实学院的开办仪式.仪式隆重之至.大总统宋骁飞不仅亲自为崇实学院题写了院名,还率内阁总理盛宣怀,教育总长严复,司法总长梁启超一并出席.规格礼遇之高.着实罕见.连《纽约时报》驻中国的记者莫理循,嗅到一丝不同寻常的味道.也通过美国公使向外交部门提出申请,希望这天能参加.宋骁飞表示同意,并且让外交部发出公告,表示凡是愿意参加的西方记者.都欢迎参加.而且这次活动,报纸上还发出公告,征集三十读者参加.
举行完隆重热烈的相关仪式后,鲁迅并没有立即离去,将所有的学子们都召集到礼堂里面,作有关教育改革的重要形势报告.礼堂里面黑压压的沾满了将近两千名学子,各部官员和北京高校的教习们站在两侧.
站在人群中的鲁迅微微弯下腰去.鞠躬行礼,目光却带着些许的激动,缓缓走到人群前面.鲁迅的八字胡翘起,也许是太累的缘故.他面容看起来消瘦和苍白,嘴角带着一丝浅浅的但却是无比自信的笑容走到人群前面,平静的注视着下面的人群.
鲁迅的演讲,先对政府的政策表示赞许,说:"近十年来,大总统颁布了一系列法令,设立农工商局,路矿总局,提倡开办实业;修筑铁路,开采矿藏;组织商会;改革财政,在政治上,广开言路,开放报禁设译书局,派留学生;奖励科学著作和发明,科技强军.这些革新政令,目的在于学习科学技术和经营管理制度,使国家富强.效果也很好.但是,我们的思想还不够解放.
看见底下议论纷纷,鲁迅停顿了一会,大声说:"连满清的光绪皇帝,在《定国是书》都知道说:数年以来,中外臣工讲求时务,多主变法自强……惟是风气尚未大开,论说莫衷一是,或托于老成忧国,以为旧章必应墨守,新法必当摈除,众喙哓哓,空言无补……嗣后中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊."
说到这,鲁迅清了清嗓子,提高了声调:"其实这世间的学问,不分东西,是就是,不是就不是.譬如逻辑,难道还分西方逻辑和东方逻辑两种吗?这种逻辑,本身就是很可笑的."
众人迟疑了片刻,知道鲁迅又要放炮了,议论纷纷.有些人说话的声音还有点大:"我从识字开始,就在研究中国传统文化的治国之道.世间的道或许有所不同,但是我一直在想,对于中国这样一个人口众多,地域宽阔的国家,什么才是真正的大道,什么才是让国家振兴之道！我把目光投向了历史,几百年前,有一个姓王的人,叫王阳明,这个人大家肯定都是知道的,他曾经说过一句话,破山中贼易,破心中贼难.我们每个人要论清世间的大道,首先就要破除这心中之贼.大总统曾经把这个叫做‘解放思想’,我是赞同的.孝悌忠信礼义谦,我也是赞同的.但是中国文化,最大的贼,就是伪善,知行不合一,特别是官员,说一套做一套,这就是伪善！平常大家学习程朱理学,学到的无非是存天理,灭人欲.可是翻翻我们的历史,历朝历代,靠圣人之学,仁义道德当真就能够治国平天下了?满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡的,你们想想,当官的所学四书五经,苦苦研习的八股文,能够抵抗洋人的坚船利炮吗?能够改变贪腐横行,土地兼并,流民千里,国家积弊丛生的局面吗?重名节而轻实务,这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱."
宋骁飞听后,.[,！]带头给鲁迅鼓掌,礼堂里顿时响起了雷鸣般的掌声.鲁迅望了宋骁飞一眼,他的眼神充满了鼓励和支持,便大胆继续说:"道德改变不了一个人的命运,也根本不了一个国家的命运,空谈道德仁义,就是世间最大的伪善.所以,我们要依法治国,而这不是以德治国.中国传统知识分子的政治思维,无非是期待出个圣君,或者圣人,告诉人们天道,然后他站在拜相台上,挥一挥衣袖,四海升平,人民尊礼守法.孔子是这么想的,王莽是这么想的,李白也是这么想的.但翻开历史,上下五千年,中国道德的卫道士辈出,贞节牌坊立了不少,天下长治久安了吗?所以我们今天北京大学新成立的学院,叫崇实学院,就是要我们崇实去浮."
礼堂有学生开始较好,点头称赞.鲁迅继续说:"中国文化第二个贼,就是守旧.我们喜欢说,从来如此,就要怎么样.不管什么事,从来如此,好像就是理所当然.孔子就把周朝的礼制当成宝贝.中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致所用非所学,所学非所用.无事则嗤外国之利器为奇技术巧,以为不必学;有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学.但是,大家想过没有,从来如此,便对么?世间没有一成不变的道理,天下事穷则变,变则通.今日的世势,乃是三千年未有之大变局,因循守旧,固步自封,只会让我们这个国家越来越落后,越来越衰弱.长此以往,国将不国."
整个礼堂内鸦雀无声,最初的窃窃私语都没有了,只有一片凝重的让人窒息的沉默.鲁迅继续说,"中国文化的第三个贼,就是糊涂,不讲逻辑.这一点突出表现在一些俚语中.可以举太多的例子.比如俗话说:宰相肚里能撑船;可俗话又说:有仇不报非君子！俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸！俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃！俗话说:一个好汉三个帮;可俗话又说:靠人不如靠己！俗话说:瘦死的骆驼比马大;可俗话又说:拔了毛的凤凰不如鸡！俗话说:宁为玉碎,不为瓦全;可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧！俗话说:浪子回头金不换;可俗话又说:狗改不了吃屎！俗话说:苦海无边,回头是岸;可俗话又说:开弓没有回头箭！俗话说:退一步海阔天空;可俗话又说:狭路相逢勇者胜！俗话说:后生可畏;可俗话又说:嘴上无毛,办事不牢！俗话说:得饶人处且饶人;可俗话又说:纵虎归山,后患无穷！俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑！俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭！俗话说:百事孝为先;可俗话又说:忠孝不能两全！俗话说:明人不做暗事;可俗话又说:兵不厌诈.如此总总,让人无所适从.于是就有高人站出来,说‘难得糊涂’.总之,中国文化总的来说是颠三倒四的,什么事都耍小聪明,喜欢和稀泥.这是全民族的失败,我们必须有新的文化,真正把中国人的心灵提高到理性水准,这样才能跟世界对话,不至于愚蠢到再拿义和团刀枪不入的神功去抵挡洋枪洋炮.我们必须通过坦率分析,去除中国人思维颠三倒四的非理性因素."
说到最后,鲁迅总结说:"伪善,守旧,糊涂,就是中国文化的三大贼,希望在座诸君,崇实去浮,能够破除心中之贼,以中国的强盛为己任,不骄狂,不自卑,正视现实,为民族复兴发愤图强."
宋骁飞听了,第一个站起来为鲁迅的精彩演讲鼓掌.那谐疑鲁迅那么年轻就当教育部副部长的人,也闭上了嘴巴,北京大学的礼堂响起雷鸣般的掌声！